再逢“三蘇”
更新時(shí)間：2026/2/11 10:59:21 來(lái)源：新華社
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臘月已深，年味漸濃，河南平頂山大香山文博園文化大集上熙熙攘攘。喧鬧中，不少人循著“三蘇”專程而來(lái)——嘗嘗酥脆可口的東坡餅，與NPC“蘇軾”對(duì)詩(shī)下棋，并在園區(qū)新近開放的三蘇文化數(shù)字體驗(yàn)空間內(nèi)，與蘇洵、蘇軾、蘇轍父子展開一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。
“一門父子三詞客”，“三蘇”之名家喻戶曉，更是在唐宋八大家中獨(dú)攬三席，傳為文壇千古佳話。相比之下，這一文學(xué)世家與河南平頂山郟縣的深厚淵源，未如他們的文學(xué)成就那般廣為流傳——這里安眠著蘇軾、蘇轍的遺骨，其父蘇洵的衣冠亦葬于此。
人生輾轉(zhuǎn)，歸葬中原，這片土地也因此成為追溯“三蘇”故事的重要坐標(biāo)。如何讓典籍中的精神穿越時(shí)間、抵達(dá)當(dāng)下？平頂山以一處三蘇文化數(shù)字體驗(yàn)空間破題，依托海量文史數(shù)據(jù)，借力現(xiàn)代科技，讓千年文脈變得可觸、可感、可對(duì)話。
從園區(qū)人潮中穿過(guò)，喧囂被竹影悄然篩去。三蘇文化數(shù)字體驗(yàn)空間序廳，一條名為“幸會(huì)三蘇”的主題文化長(zhǎng)廊靜靜鋪展。光影中，滿目的竹元素讓空間更顯清幽雅致。東坡“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的意趣，融于此間。
沿長(zhǎng)廊緩步前行，一側(cè)是“三蘇”的傳世名句，“一蓑煙雨任平生”“早歲讀書無(wú)甚解，晚年省事有奇功”……字字懇切，引人深思；一側(cè)是父子三人為人、為學(xué)、為官的趣聞?shì)W事，蘇洵閉門苦讀的執(zhí)著、蘇軾豁達(dá)通透的性情、蘇轍稚年貪吃的可愛(ài)……諸多歷史細(xì)節(jié)，讓三人形象愈發(fā)鮮活真切。
來(lái)自鄭州的游客黃先生對(duì)著展板掃碼，喚醒了“AI東坡”。“如何在逆境中保持淡然？”他問(wèn)。手機(jī)屏幕里的“蘇軾”沉吟片刻，答道：“正如我詞中所寫，‘莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行’，管它風(fēng)雨多大，咱就慢慢走，說(shuō)不定雨后還有彩虹�！�
“先聞詩(shī)，繼而識(shí)人，最后照見(jiàn)自己�！秉S先生感慨，這條長(zhǎng)廊的敘事順序，恰如他認(rèn)識(shí)蘇軾的過(guò)程。
步入主展廳，“三蘇”的人生故事逐漸鋪陳開來(lái)。蘇洵眉州教子的身影、三人名動(dòng)京城的歷程……各類交互裝置將這些歷史場(chǎng)景一一呈現(xiàn)，讓游客身臨其境。
“嘉祐二年，蘇軾、蘇轍同榜登科，那一年可謂‘神仙打架’�！敝v解員喬帥康輕觸屏幕，“千古龍虎榜”上，曾鞏、章衡、程顥等名字次第亮起，抬手滑動(dòng)間，文人們的生平及其與二蘇的交往軌跡同步浮現(xiàn)，北宋文壇群星璀璨的圖景躍然眼前。
行至展區(qū)深處，觀眾可通過(guò)AR與“蘇軾”對(duì)話，聽他講述烏臺(tái)詩(shī)案的驚心過(guò)往，也可在“妙筆丹青”等各種數(shù)字化展項(xiàng)中，了解這位文學(xué)巨匠報(bào)國(guó)為民、寄情詞畫的立體人生。有孩子點(diǎn)開“東坡美食地圖”后雀躍地說(shuō)：“原來(lái)蘇軾也是個(gè)吃貨！”
值得一提的是，場(chǎng)館內(nèi)所有內(nèi)容與互動(dòng)設(shè)計(jì)，皆基于一套系統(tǒng)化的“三蘇文化數(shù)據(jù)平臺(tái)”。相關(guān)典籍、文獻(xiàn)和“三蘇”的行跡被編織成一張可“導(dǎo)航”的知識(shí)圖譜，展廳內(nèi)的多處屏幕上，觀眾只需點(diǎn)擊地圖，便可知三人到過(guò)何處、寫過(guò)何文、結(jié)交何人。
“我們幾乎都是背著蘇軾詩(shī)詞長(zhǎng)大的。”1999年出生的喬帥康，自幼在平頂山長(zhǎng)大。在他看來(lái)，這處數(shù)字體驗(yàn)空間改變的，不只是呈現(xiàn)方式�！翱吹接^眾饒有興味地去互動(dòng)、去提問(wèn)、去探索，蘇軾不再只是被講述的對(duì)象，而是一個(gè)可以被不斷‘解鎖’的、有溫度的靈魂。”他說(shuō)。
開放月余，平頂山三蘇文化數(shù)字體驗(yàn)空間已吸引約兩萬(wàn)人次到訪，為平頂山“三蘇”文化的整體闡釋注入了全新活力，而這只是當(dāng)?shù)貍鞒小叭K”文化的開端。按照規(guī)劃，郟縣三蘇園將同步建設(shè)數(shù)字場(chǎng)館，“釉見(jiàn)東坡”等文旅項(xiàng)目也將陸續(xù)推進(jìn)，“三蘇”文化的在地表達(dá)正逐漸形成體系。
“一端安頓歷史記憶，一端連接當(dāng)代公眾�！逼巾斏绞形幕瘡V電和旅游局黨組書記、局長(zhǎng)郭杰說(shuō)，數(shù)字體驗(yàn)空間與三蘇園一動(dòng)一靜，相互呼應(yīng)，這一探索既是對(duì)文物保護(hù)與利用路徑的創(chuàng)新實(shí)踐，也是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)下、實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承的系統(tǒng)嘗試。
“未來(lái)，‘三蘇文化數(shù)據(jù)平臺(tái)’將逐步開放接入渠道，突破地域限制，讓‘三蘇’文化走進(jìn)更多公眾視野。”郭杰說(shuō)。
暮色漸濃，園區(qū)內(nèi)的燈光次第亮起，有人手機(jī)里存著與“AI蘇軾”的對(duì)話截圖，有人把文創(chuàng)區(qū)“東坡小菜園”里的蔬菜掛件裝進(jìn)行囊……一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話，正通過(guò)這些細(xì)微而真實(shí)的觸點(diǎn)，延續(xù)開來(lái)。
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臘月已深，年味漸濃，河南平頂山大香山文博園文化大集上熙熙攘攘。喧鬧中，不少人循著“三蘇”專程而來(lái)——嘗嘗酥脆可口的東坡餅，與NPC“蘇軾”對(duì)詩(shī)下棋，并在園區(qū)新近開放的三蘇文化數(shù)字體驗(yàn)空間內(nèi)，與蘇洵、蘇軾、蘇轍父子展開一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。
“一門父子三詞客”，“三蘇”之名家喻戶曉，更是在唐宋八大家中獨(dú)攬三席，傳為文壇千古佳話。相比之下，這一文學(xué)世家與河南平頂山郟縣的深厚淵源，未如他們的文學(xué)成就那般廣為流傳——這里安眠著蘇軾、蘇轍的遺骨，其父蘇洵的衣冠亦葬于此。
人生輾轉(zhuǎn)，歸葬中原，這片土地也因此成為追溯“三蘇”故事的重要坐標(biāo)。如何讓典籍中的精神穿越時(shí)間、抵達(dá)當(dāng)下？平頂山以一處三蘇文化數(shù)字體驗(yàn)空間破題，依托海量文史數(shù)據(jù)，借力現(xiàn)代科技，讓千年文脈變得可觸、可感、可對(duì)話。
從園區(qū)人潮中穿過(guò)，喧囂被竹影悄然篩去。三蘇文化數(shù)字體驗(yàn)空間序廳，一條名為“幸會(huì)三蘇”的主題文化長(zhǎng)廊靜靜鋪展。光影中，滿目的竹元素讓空間更顯清幽雅致。東坡“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的意趣，融于此間。
沿長(zhǎng)廊緩步前行，一側(cè)是“三蘇”的傳世名句，“一蓑煙雨任平生”“早歲讀書無(wú)甚解，晚年省事有奇功”……字字懇切，引人深思；一側(cè)是父子三人為人、為學(xué)、為官的趣聞?shì)W事，蘇洵閉門苦讀的執(zhí)著、蘇軾豁達(dá)通透的性情、蘇轍稚年貪吃的可愛(ài)……諸多歷史細(xì)節(jié)，讓三人形象愈發(fā)鮮活真切。
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步入主展廳，“三蘇”的人生故事逐漸鋪陳開來(lái)。蘇洵眉州教子的身影、三人名動(dòng)京城的歷程……各類交互裝置將這些歷史場(chǎng)景一一呈現(xiàn)，讓游客身臨其境。
“嘉祐二年，蘇軾、蘇轍同榜登科，那一年可謂‘神仙打架’。”講解員喬帥康輕觸屏幕，“千古龍虎榜”上，曾鞏、章衡、程顥等名字次第亮起，抬手滑動(dòng)間，文人們的生平及其與二蘇的交往軌跡同步浮現(xiàn)，北宋文壇群星璀璨的圖景躍然眼前。
行至展區(qū)深處，觀眾可通過(guò)AR與“蘇軾”對(duì)話，聽他講述烏臺(tái)詩(shī)案的驚心過(guò)往，也可在“妙筆丹青”等各種數(shù)字化展項(xiàng)中，了解這位文學(xué)巨匠報(bào)國(guó)為民、寄情詞畫的立體人生。有孩子點(diǎn)開“東坡美食地圖”后雀躍地說(shuō)：“原來(lái)蘇軾也是個(gè)吃貨！”
值得一提的是，場(chǎng)館內(nèi)所有內(nèi)容與互動(dòng)設(shè)計(jì)，皆基于一套系統(tǒng)化的“三蘇文化數(shù)據(jù)平臺(tái)”。相關(guān)典籍、文獻(xiàn)和“三蘇”的行跡被編織成一張可“導(dǎo)航”的知識(shí)圖譜，展廳內(nèi)的多處屏幕上，觀眾只需點(diǎn)擊地圖，便可知三人到過(guò)何處、寫過(guò)何文、結(jié)交何人。
“我們幾乎都是背著蘇軾詩(shī)詞長(zhǎng)大的�！�1999年出生的喬帥康，自幼在平頂山長(zhǎng)大。在他看來(lái)，這處數(shù)字體驗(yàn)空間改變的，不只是呈現(xiàn)方式。“看到觀眾饒有興味地去互動(dòng)、去提問(wèn)、去探索，蘇軾不再只是被講述的對(duì)象，而是一個(gè)可以被不斷‘解鎖’的、有溫度的靈魂�！彼f(shuō)。
開放月余，平頂山三蘇文化數(shù)字體驗(yàn)空間已吸引約兩萬(wàn)人次到訪，為平頂山“三蘇”文化的整體闡釋注入了全新活力，而這只是當(dāng)?shù)貍鞒小叭K”文化的開端。按照規(guī)劃，郟縣三蘇園將同步建設(shè)數(shù)字場(chǎng)館，“釉見(jiàn)東坡”等文旅項(xiàng)目也將陸續(xù)推進(jìn)，“三蘇”文化的在地表達(dá)正逐漸形成體系。
“一端安頓歷史記憶，一端連接當(dāng)代公眾�！逼巾斏绞形幕瘡V電和旅游局黨組書記、局長(zhǎng)郭杰說(shuō)，數(shù)字體驗(yàn)空間與三蘇園一動(dòng)一靜，相互呼應(yīng)，這一探索既是對(duì)文物保護(hù)與利用路徑的創(chuàng)新實(shí)踐，也是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)下、實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承的系統(tǒng)嘗試。
“未來(lái)，‘三蘇文化數(shù)據(jù)平臺(tái)’將逐步開放接入渠道，突破地域限制，讓‘三蘇’文化走進(jìn)更多公眾視野�！惫苷f(shuō)。
暮色漸濃，園區(qū)內(nèi)的燈光次第亮起，有人手機(jī)里存著與“AI蘇軾”的對(duì)話截圖，有人把文創(chuàng)區(qū)“東坡小菜園”里的蔬菜掛件裝進(jìn)行囊……一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話，正通過(guò)這些細(xì)微而真實(shí)的觸點(diǎn)，延續(xù)開來(lái)。
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