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時政要聞

(文化中國行)一方澄泥天鵝硯 千載古藝時尚風
更新時間:2025/8/26 10:45:04    來源:WX

 中新社河南三門峽8月24日電 題:一方澄泥天鵝硯 千載古藝時尚風

  作者 闞力 楊大勇

  “我結(jié)合天鵝對澄泥硯造型做了一些創(chuàng)新,很受歡迎。”今年暑期,在“天鵝之城”河南三門峽的王玉瑞澄泥硯展示館,王躍澤創(chuàng)作的天鵝造型黃河澄泥硯備受青睞。

  黃河澄泥硯系中國四大名硯之一,由沉淀千年的黃河澄泥黏土燒制而成。清末民初,陜州澄泥硯文化發(fā)展至一個高峰,涌現(xiàn)出“玉瑞堂”“福瑞堂”“盛瑞堂”等知名堂號。

  年過五旬的王躍澤,是“玉瑞堂”創(chuàng)始人王玉瑞的第六代嫡傳后人。他所在的陜州區(qū)人馬寨村是黃河澄泥硯重要原產(chǎn)地,這里生產(chǎn)的澄泥硯在唐代被列為貢品。

7月17日,河南三門峽,王躍澤(左)制作澄泥硯!(受訪者供圖)

  “人馬寨村處于仰韶文化帶,距離黃河約15公里,有優(yōu)質(zhì)的澄泥黏土!蓖踯S澤近日接受中新社采訪時介紹說,新中國成立后,澄泥硯曾經(jīng)歷短暫停產(chǎn),但傳承脈絡從未斷裂。

  在傳承祖?zhèn)鞯闹瞥幑欧ɑA上,王躍澤從20多歲開始潛心鉆研黃河澄泥硯制作技藝。

  “一方硯的制作要歷時數(shù)月,工序多達十幾道!蓖踯S澤說,首先是取土,取回的紅色塊狀黏土要砸碎暴曬使其干燥,再經(jīng)過籮土澄濾、煉泥陳泥、硯坯成形、入窯燒制等,硯臺出窯后還要涂黃蠟、上漆衣,其過程復雜繁瑣。

  1995年,王躍澤成功復燒出第一窯黃河澄泥硯,自此他便與硯相伴,制硯、研究澄泥硯文化、收藏古硯臺、傳承澄泥硯制作技藝成為他生活的一部分。經(jīng)過反復研究,他還成功復燒出失傳已久的唐代金沙澄泥硯,得到海內(nèi)外專家認可。

  “傳承澄泥硯文化,不能故步自封。”近年來,擅長手工捏塑各式硯臺的王躍澤不斷將傳統(tǒng)技藝進行創(chuàng)新,不再拘泥于蟾形硯、伏虎硯等傳統(tǒng)形制的黃河澄泥硯,尤其是專門將當?shù)氐奶禊Z等特色元素作為創(chuàng)作題材。

  三門峽是中國境內(nèi)大天鵝棲息越冬的主要目的地之一。每當天鵝飛抵三門峽,王躍澤均會前往天鵝棲息地觀察記錄,將它們覓食、梳羽、交頸、嬉戲等場景“轉(zhuǎn)化”為黃河澄泥硯的立體造型,頗受消費者青睞。

  目前,王躍澤創(chuàng)新研發(fā)的澄泥天鵝硯多以唐代寶蓮式為硯池,依據(jù)天鵝優(yōu)美姿態(tài),創(chuàng)作出各式各樣的硯臺造型,“讓硯臺更像一件時代藝術(shù)品”。

  30多年來,王躍澤不僅結(jié)識許多國內(nèi)“硯友”,還擁有一眾來自美國、日本、澳大利亞等國的海外“粉絲”。

  如今,王躍澤正在將數(shù)十年研究成果和經(jīng)驗匯集成冊,還在積極與高校洽談合建澄泥硯博物館事宜,想讓更多年輕人了解黃河澄泥硯文化。(完)

文章編輯:李潤生 
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(文化中國行)一方澄泥天鵝硯 千載古藝時尚風
2025/8/26 10:45:04    來源:WX

 中新社河南三門峽8月24日電 題:一方澄泥天鵝硯 千載古藝時尚風

  作者 闞力 楊大勇

  “我結(jié)合天鵝對澄泥硯造型做了一些創(chuàng)新,很受歡迎!苯衲晔钇,在“天鵝之城”河南三門峽的王玉瑞澄泥硯展示館,王躍澤創(chuàng)作的天鵝造型黃河澄泥硯備受青睞。

  黃河澄泥硯系中國四大名硯之一,由沉淀千年的黃河澄泥黏土燒制而成。清末民初,陜州澄泥硯文化發(fā)展至一個高峰,涌現(xiàn)出“玉瑞堂”“福瑞堂”“盛瑞堂”等知名堂號。

  年過五旬的王躍澤,是“玉瑞堂”創(chuàng)始人王玉瑞的第六代嫡傳后人。他所在的陜州區(qū)人馬寨村是黃河澄泥硯重要原產(chǎn)地,這里生產(chǎn)的澄泥硯在唐代被列為貢品。

7月17日,河南三門峽,王躍澤(左)制作澄泥硯!(受訪者供圖)

  “人馬寨村處于仰韶文化帶,距離黃河約15公里,有優(yōu)質(zhì)的澄泥黏土!蓖踯S澤近日接受中新社采訪時介紹說,新中國成立后,澄泥硯曾經(jīng)歷短暫停產(chǎn),但傳承脈絡從未斷裂。

  在傳承祖?zhèn)鞯闹瞥幑欧ɑA上,王躍澤從20多歲開始潛心鉆研黃河澄泥硯制作技藝。

  “一方硯的制作要歷時數(shù)月,工序多達十幾道。”王躍澤說,首先是取土,取回的紅色塊狀黏土要砸碎暴曬使其干燥,再經(jīng)過籮土澄濾、煉泥陳泥、硯坯成形、入窯燒制等,硯臺出窯后還要涂黃蠟、上漆衣,其過程復雜繁瑣。

  1995年,王躍澤成功復燒出第一窯黃河澄泥硯,自此他便與硯相伴,制硯、研究澄泥硯文化、收藏古硯臺、傳承澄泥硯制作技藝成為他生活的一部分。經(jīng)過反復研究,他還成功復燒出失傳已久的唐代金沙澄泥硯,得到海內(nèi)外專家認可。

  “傳承澄泥硯文化,不能故步自封。”近年來,擅長手工捏塑各式硯臺的王躍澤不斷將傳統(tǒng)技藝進行創(chuàng)新,不再拘泥于蟾形硯、伏虎硯等傳統(tǒng)形制的黃河澄泥硯,尤其是專門將當?shù)氐奶禊Z等特色元素作為創(chuàng)作題材。

  三門峽是中國境內(nèi)大天鵝棲息越冬的主要目的地之一。每當天鵝飛抵三門峽,王躍澤均會前往天鵝棲息地觀察記錄,將它們覓食、梳羽、交頸、嬉戲等場景“轉(zhuǎn)化”為黃河澄泥硯的立體造型,頗受消費者青睞。

  目前,王躍澤創(chuàng)新研發(fā)的澄泥天鵝硯多以唐代寶蓮式為硯池,依據(jù)天鵝優(yōu)美姿態(tài),創(chuàng)作出各式各樣的硯臺造型,“讓硯臺更像一件時代藝術(shù)品”。

  30多年來,王躍澤不僅結(jié)識許多國內(nèi)“硯友”,還擁有一眾來自美國、日本、澳大利亞等國的海外“粉絲”。

  如今,王躍澤正在將數(shù)十年研究成果和經(jīng)驗匯集成冊,還在積極與高校洽談合建澄泥硯博物館事宜,想讓更多年輕人了解黃河澄泥硯文化。(完)

文章編輯:李潤生 
 

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