何以中國(guó)黃河安瀾丨在河洛文化中 觸摸中華民族根脈
更新時(shí)間：2025/9/21 19:13:33 來(lái)源：央廣網(wǎng)客戶端
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時(shí)政要聞
央廣網(wǎng)洛陽(yáng)9月21日消息（記者 張羲輪 郝振青）黃河寧，天下平。位于黃河中游最后一段峽谷出口處的小浪底水利樞紐，控制著黃河92%的流域面積、91%的徑流量和近100%的泥沙。通過調(diào)水調(diào)沙、防洪防凌等，小浪底工程實(shí)現(xiàn)了黃河連續(xù)20多年不斷流。
黃河是中華民族的母親河，孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和燦爛輝煌的文明。如今，小浪底水利樞紐守護(hù)著黃河安瀾，為下游百姓筑牢了安全屏障，而黃河奔涌的活水，正持續(xù)滋養(yǎng)中華文明，見證其代代相傳。
黃河小浪底水利樞紐（央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝）
穿越時(shí)空的“天下之中”
河洛文化是黃河文化的重要組成部分，河南洛陽(yáng)是河洛文化的發(fā)源地。
7月16日，位于洛陽(yáng)市瀍河區(qū)白馬寺鎮(zhèn)翟泉村南的漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館，正式對(duì)公眾免費(fèi)開放。2個(gè)多月以來(lái)，這座從遺址中“生長(zhǎng)”而出的建筑群落吸引了不少外地游客前來(lái)打卡。
游客在參觀漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館（央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝）
從該館正南門至北，漢闕廣場(chǎng)、候車?yán)�、拱橋……一系列建筑沿中軸線次第展開。據(jù)了解，博物館主體建筑整體形態(tài)設(shè)計(jì)承襲漢魏都城建中立極、持中守正之制，取漢魏傳統(tǒng)高臺(tái)建筑規(guī)制，宮墻環(huán)繞中心大殿，整體鳥瞰似一座微縮版漢魏都城。
“漢魏洛陽(yáng)故城遺址位于河洛盆地，河洛地區(qū)自古以來(lái)就是天地之‘中’，古人深信‘王者必居天下之中’，黃河沖積出的中原沃土、優(yōu)越的地理環(huán)境和四季分明的氣候，正是他們心中的‘天地之心’。”漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館講解員尚豆豆說道。
展館內(nèi)，每件展品都是黃河文明的“活化石”，沉睡千年的文物瑰寶在這里煥發(fā)新彩。
彩繪雁形銅燈（央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝）
“這是西漢時(shí)期的環(huán)保燈具�！鄙卸苟怪钢世L雁形銅燈介紹說，古人使用前會(huì)在燈的體腔——大雁的肚子里放入水，燃燈后所產(chǎn)生的煙霧、廢氣進(jìn)入雁體，經(jīng)過水的稀釋、過濾，減少或消除對(duì)室內(nèi)空氣的污染。
文明交融的藝術(shù)巔峰
香山之側(cè)，伊水之濱，龍門石窟千年凝眸。
始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際的龍門石窟，現(xiàn)存2345個(gè)窟龕、11萬(wàn)余尊石刻造像、2800余塊碑刻題記，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。
游客在龍門石窟游覽（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
“作為鮮卑族的孝文帝來(lái)到中原黃河流域后，為促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣窀玫厝诤显谝黄�，�?shí)行了改漢姓、穿漢服、說漢話等一系列的政策�！痹邶堥T石窟研究院講解員馬甲倫看來(lái)，河流或許是石窟另一重生命力的詮釋和表達(dá)。這些造像藝術(shù)見證了古代宗教、政治、醫(yī)學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)等多元文化的交融與綻放。
龍門石窟傳承著中原文化的根脈，承載了世界文化交融匯聚的絲路文化印跡。盛唐時(shí)期，洛陽(yáng)作為絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，迎來(lái)了歷史上最繁盛的時(shí)期，各民族在交流交融中，共同創(chuàng)造了燦爛悠久、多元一體的中華文明。
夜幕降臨，游客在禮佛臺(tái)上拍照打卡（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
如今，為讓更多人了解龍門石窟，龍門石窟研究院開創(chuàng)了殘損文物虛擬復(fù)原及流散文物虛擬復(fù)位的新模式，讓殘損造像、流散文物重新展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)開發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物“活”起來(lái)。
黃河奔流不息，文明綿延不絕。黃河兩岸，留存著燦若繁星的文化遺產(chǎn)。每一處遺址，每一件文物，都展現(xiàn)著中華文明的多元與包容，賡續(xù)著連綿不斷的黃河故事。
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央廣網(wǎng)洛陽(yáng)9月21日消息（記者 張羲輪 郝振青）黃河寧，天下平。位于黃河中游最后一段峽谷出口處的小浪底水利樞紐，控制著黃河92%的流域面積、91%的徑流量和近100%的泥沙。通過調(diào)水調(diào)沙、防洪防凌等，小浪底工程實(shí)現(xiàn)了黃河連續(xù)20多年不斷流。
黃河是中華民族的母親河，孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和燦爛輝煌的文明。如今，小浪底水利樞紐守護(hù)著黃河安瀾，為下游百姓筑牢了安全屏障，而黃河奔涌的活水，正持續(xù)滋養(yǎng)中華文明，見證其代代相傳。
黃河小浪底水利樞紐（央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝）
穿越時(shí)空的“天下之中”
河洛文化是黃河文化的重要組成部分，河南洛陽(yáng)是河洛文化的發(fā)源地。
7月16日，位于洛陽(yáng)市瀍河區(qū)白馬寺鎮(zhèn)翟泉村南的漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館，正式對(duì)公眾免費(fèi)開放。2個(gè)多月以來(lái)，這座從遺址中“生長(zhǎng)”而出的建筑群落吸引了不少外地游客前來(lái)打卡。
游客在參觀漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館（央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝）
從該館正南門至北，漢闕廣場(chǎng)、候車?yán)�、拱橋……一系列建筑沿中軸線次第展開。據(jù)了解，博物館主體建筑整體形態(tài)設(shè)計(jì)承襲漢魏都城建中立極、持中守正之制，取漢魏傳統(tǒng)高臺(tái)建筑規(guī)制，宮墻環(huán)繞中心大殿，整體鳥瞰似一座微縮版漢魏都城。
“漢魏洛陽(yáng)故城遺址位于河洛盆地，河洛地區(qū)自古以來(lái)就是天地之‘中’，古人深信‘王者必居天下之中’，黃河沖積出的中原沃土、優(yōu)越的地理環(huán)境和四季分明的氣候，正是他們心中的‘天地之心’�！睗h魏洛陽(yáng)故城遺址博物館講解員尚豆豆說道。
展館內(nèi)，每件展品都是黃河文明的“活化石”，沉睡千年的文物瑰寶在這里煥發(fā)新彩。
彩繪雁形銅燈（央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝）
“這是西漢時(shí)期的環(huán)保燈具�！鄙卸苟怪钢世L雁形銅燈介紹說，古人使用前會(huì)在燈的體腔——大雁的肚子里放入水，燃燈后所產(chǎn)生的煙霧、廢氣進(jìn)入雁體，經(jīng)過水的稀釋、過濾，減少或消除對(duì)室內(nèi)空氣的污染。
文明交融的藝術(shù)巔峰
香山之側(cè)，伊水之濱，龍門石窟千年凝眸。
始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際的龍門石窟，現(xiàn)存2345個(gè)窟龕、11萬(wàn)余尊石刻造像、2800余塊碑刻題記，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。
游客在龍門石窟游覽（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
“作為鮮卑族的孝文帝來(lái)到中原黃河流域后，為促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣窀玫厝诤显谝黄�，�?shí)行了改漢姓、穿漢服、說漢話等一系列的政策�！痹邶堥T石窟研究院講解員馬甲倫看來(lái)，河流或許是石窟另一重生命力的詮釋和表達(dá)。這些造像藝術(shù)見證了古代宗教、政治、醫(yī)學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)等多元文化的交融與綻放。
龍門石窟傳承著中原文化的根脈，承載了世界文化交融匯聚的絲路文化印跡。盛唐時(shí)期，洛陽(yáng)作為絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，迎來(lái)了歷史上最繁盛的時(shí)期，各民族在交流交融中，共同創(chuàng)造了燦爛悠久、多元一體的中華文明。
夜幕降臨，游客在禮佛臺(tái)上拍照打卡（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
如今，為讓更多人了解龍門石窟，龍門石窟研究院開創(chuàng)了殘損文物虛擬復(fù)原及流散文物虛擬復(fù)位的新模式，讓殘損造像、流散文物重新展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)開發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物“活”起來(lái)。
黃河奔流不息，文明綿延不絕。黃河兩岸，留存著燦若繁星的文化遺產(chǎn)。每一處遺址，每一件文物，都展現(xiàn)著中華文明的多元與包容，賡續(xù)著連綿不斷的黃河故事。
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