何以中國(guó) 黃河安瀾丨解碼仰韶文明的華夏密碼
更新時(shí)間：2025/9/23 20:55:35 來(lái)源：央廣網(wǎng)客戶(hù)端
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時(shí)政要聞
央廣網(wǎng)鄭州9月23日消息（記者 張羲輪 郝振青）黃河，這條奔騰不息的巨龍，從青藏高原的涓涓細(xì)流，一路匯聚百川，以磅礴之勢(shì)蜿蜒而下，流經(jīng)河南這片古老而厚重的土地時(shí)，留下了數(shù)不盡的故事與傳奇，也孕育出了璀璨奪目的文明之光。
穿越數(shù)千年的星空對(duì)話
作為中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識(shí)性遺址，大河村遺址有著五千多年的歷史文化底蘊(yùn)，是探尋早期中國(guó)文化印記的重要窗口。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大河村遺址距今7000年至3500年，完整經(jīng)歷了仰韶文化從早期到晚期的全過(guò)程。遺址中不僅出土了大量精美彩陶，還保留了罕見(jiàn)的房基遺存和祭祀遺跡。
6月14日，大河村遺址博物館新館開(kāi)館試運(yùn)行，是國(guó)內(nèi)首個(gè)全景式呈現(xiàn)仰韶文化的專(zhuān)題性博物館。
彩陶雙連壺（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
記者注意到，博物館的入口處是黃河文化主題墻，該墻以“立體拼圖”展現(xiàn)仰韶文化時(shí)期黃河流域的恢宏史詩(shī)。展廳內(nèi)，1600多件（套）文物珍品從黃土深處走來(lái)，全景式呈現(xiàn)仰韶文化的考古成果與文明脈絡(luò)，講述中華文明的故事。
“這是彩陶雙連壺，紅衣黑彩且形制相同的兩壺體并列連接，壺身內(nèi)腹部相接處有一橢圓形口相通，外有兩只橋形耳分飾左右。根據(jù)民族學(xué)家考證結(jié)果，這個(gè)壺是一件禮器�！敝v解員劉津岑介紹，這種飲酒器皿在當(dāng)今少數(shù)民族使用中仍有沿用，兩人各銜一壺同時(shí)飲用，以作友好、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合及愛(ài)情的象征。
豐富多彩的紋飾，記錄下了先民們的生活智慧、精神信仰與審美追求。其實(shí)早在6000多年前，大河村的先民就已經(jīng)開(kāi)始探索星空。日月星辰在他們手中幻化為太陽(yáng)紋、月亮紋、彗星紋等星象圖案，出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上。
大河村遺址博物館新館里的文創(chuàng)產(chǎn)品（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
據(jù)了解，該博物館還通過(guò)三維交互、裸眼3D、場(chǎng)景塑形、Mapping投影等科技手段打破時(shí)空壁壘，全方位勾勒出距今7000-5000多年前的絢爛文明圖景，讓史前文明可觸摸、可參與、可感知。
“華夏之花”于文明中綻放
仰韶文化是黃河中下游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，以發(fā)達(dá)的制陶工藝為人熟知。仰韶文化中期，彩陶技藝得到較大發(fā)展。廟底溝先民用流暢的線條和出露的筆鋒，讓花朵在件件彩陶上肆意綻放，成為散播廟底溝文化的載體。
三門(mén)峽廟底溝遺址，發(fā)現(xiàn)于1953年，是“仰韶文化廟底溝類(lèi)型”的發(fā)源地，因其重要的考古發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為新石器時(shí)代考古領(lǐng)域的里程碑。
走進(jìn)廟底溝博物館，大廳藝術(shù)穹頂?shù)溺U空花飾引起了記者的好奇�！榜讽�?shù)募y飾，來(lái)源于廟底溝時(shí)期的代表性紋飾——花瓣紋。”講解員楊美婧介紹說(shuō)，花瓣紋飾是廟底溝時(shí)期最具代表性的紋飾。在古漢語(yǔ)里，“花”與“華”同音同義同源，有學(xué)者認(rèn)為彩陶上的花瓣紋很有可能就是華夏之“華”的由來(lái)。
游客在參觀廟底溝博物館（央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝）
花瓣紋彩陶盆、人面紋彩陶缽、動(dòng)物紋彩陶盆……展廳里，3000多件文物講述著廟底溝文化從哪里來(lái)到哪里去的發(fā)展歷程、文化面貌及影響。
“我左手邊的這件花瓣紋彩陶盆，它上腹以黑彩繪出多組交錯(cuò)的弧線三角、圓點(diǎn)、線紋等，組成一周連續(xù)的花瓣紋，紋理優(yōu)美、線條流暢、色彩古樸，極具藝術(shù)感。”楊美婧告訴記者，廟底溝彩陶是仰韶文化彩陶的代表，其數(shù)量眾多、色彩艷麗、圖案繁縟，且純手工繪制，每一件都是獨(dú)一無(wú)二的，達(dá)到了史前彩陶藝術(shù)的頂峰。
花瓣紋彩陶盆（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
沒(méi)有兩件完全相同的廟底溝彩陶，正如沒(méi)有一段可復(fù)制的文明歷程。這些繪滿(mǎn)花瓣的器物，從黃土中蘇醒，在博物館里重生。而廟底溝遺址及其文化內(nèi)涵，一如綻放的花瓣，散發(fā)著中國(guó)文明的獨(dú)特光芒。
“何以中國(guó)”？答案，或許就藏在這奔流不息的黃河波濤里，鐫刻在彩陶斑斕的紋飾中，閃爍于先民仰望星空的眼眸深處。從大河村到廟底溝，一件件穿越時(shí)空的瑰寶，不再是靜置于展柜中的器物，而是文明源流的生動(dòng)注腳。這片孕育了璀璨文明的土地，始終在訴說(shuō)著屬于中國(guó)的深厚底蘊(yùn)與鮮活故事。
更多精彩資訊請(qǐng)?jiān)趹?yīng)用市場(chǎng)下載“央廣網(wǎng)”客戶(hù)端。歡迎提供新聞線索，24小時(shí)報(bào)料熱線400-800-0088；消費(fèi)者也可通過(guò)央廣網(wǎng)“啄木鳥(niǎo)消費(fèi)者投訴平臺(tái)”線上投訴。版權(quán)聲明：本文章版權(quán)歸屬央廣網(wǎng)所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系：cnrbanquan@cnr.cn，不尊重原創(chuàng)的行為我們將追究責(zé)任。
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央廣網(wǎng)鄭州9月23日消息（記者 張羲輪 郝振青）黃河，這條奔騰不息的巨龍，從青藏高原的涓涓細(xì)流，一路匯聚百川，以磅礴之勢(shì)蜿蜒而下，流經(jīng)河南這片古老而厚重的土地時(shí)，留下了數(shù)不盡的故事與傳奇，也孕育出了璀璨奪目的文明之光。
穿越數(shù)千年的星空對(duì)話
作為中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識(shí)性遺址，大河村遺址有著五千多年的歷史文化底蘊(yùn)，是探尋早期中國(guó)文化印記的重要窗口。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大河村遺址距今7000年至3500年，完整經(jīng)歷了仰韶文化從早期到晚期的全過(guò)程。遺址中不僅出土了大量精美彩陶，還保留了罕見(jiàn)的房基遺存和祭祀遺跡。
6月14日，大河村遺址博物館新館開(kāi)館試運(yùn)行，是國(guó)內(nèi)首個(gè)全景式呈現(xiàn)仰韶文化的專(zhuān)題性博物館。
彩陶雙連壺（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
記者注意到，博物館的入口處是黃河文化主題墻，該墻以“立體拼圖”展現(xiàn)仰韶文化時(shí)期黃河流域的恢宏史詩(shī)。展廳內(nèi)，1600多件（套）文物珍品從黃土深處走來(lái)，全景式呈現(xiàn)仰韶文化的考古成果與文明脈絡(luò)，講述中華文明的故事。
“這是彩陶雙連壺，紅衣黑彩且形制相同的兩壺體并列連接，壺身內(nèi)腹部相接處有一橢圓形口相通，外有兩只橋形耳分飾左右。根據(jù)民族學(xué)家考證結(jié)果，這個(gè)壺是一件禮器�！敝v解員劉津岑介紹，這種飲酒器皿在當(dāng)今少數(shù)民族使用中仍有沿用，兩人各銜一壺同時(shí)飲用，以作友好、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合及愛(ài)情的象征。
豐富多彩的紋飾，記錄下了先民們的生活智慧、精神信仰與審美追求。其實(shí)早在6000多年前，大河村的先民就已經(jīng)開(kāi)始探索星空。日月星辰在他們手中幻化為太陽(yáng)紋、月亮紋、彗星紋等星象圖案，出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上。
大河村遺址博物館新館里的文創(chuàng)產(chǎn)品（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
據(jù)了解，該博物館還通過(guò)三維交互、裸眼3D、場(chǎng)景塑形、Mapping投影等科技手段打破時(shí)空壁壘，全方位勾勒出距今7000-5000多年前的絢爛文明圖景，讓史前文明可觸摸、可參與、可感知。
“華夏之花”于文明中綻放
仰韶文化是黃河中下游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，以發(fā)達(dá)的制陶工藝為人熟知。仰韶文化中期，彩陶技藝得到較大發(fā)展。廟底溝先民用流暢的線條和出露的筆鋒，讓花朵在件件彩陶上肆意綻放，成為散播廟底溝文化的載體。
三門(mén)峽廟底溝遺址，發(fā)現(xiàn)于1953年，是“仰韶文化廟底溝類(lèi)型”的發(fā)源地，因其重要的考古發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為新石器時(shí)代考古領(lǐng)域的里程碑。
走進(jìn)廟底溝博物館，大廳藝術(shù)穹頂?shù)溺U空花飾引起了記者的好奇�！榜讽�?shù)募y飾，來(lái)源于廟底溝時(shí)期的代表性紋飾——花瓣紋�！敝v解員楊美婧介紹說(shuō)，花瓣紋飾是廟底溝時(shí)期最具代表性的紋飾。在古漢語(yǔ)里，“花”與“華”同音同義同源，有學(xué)者認(rèn)為彩陶上的花瓣紋很有可能就是華夏之“華”的由來(lái)。
游客在參觀廟底溝博物館（央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝）
花瓣紋彩陶盆、人面紋彩陶缽、動(dòng)物紋彩陶盆……展廳里，3000多件文物講述著廟底溝文化從哪里來(lái)到哪里去的發(fā)展歷程、文化面貌及影響。
“我左手邊的這件花瓣紋彩陶盆，它上腹以黑彩繪出多組交錯(cuò)的弧線三角、圓點(diǎn)、線紋等，組成一周連續(xù)的花瓣紋，紋理優(yōu)美、線條流暢、色彩古樸，極具藝術(shù)感。”楊美婧告訴記者，廟底溝彩陶是仰韶文化彩陶的代表，其數(shù)量眾多、色彩艷麗、圖案繁縟，且純手工繪制，每一件都是獨(dú)一無(wú)二的，達(dá)到了史前彩陶藝術(shù)的頂峰。
花瓣紋彩陶盆（央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝）
沒(méi)有兩件完全相同的廟底溝彩陶，正如沒(méi)有一段可復(fù)制的文明歷程。這些繪滿(mǎn)花瓣的器物，從黃土中蘇醒，在博物館里重生。而廟底溝遺址及其文化內(nèi)涵，一如綻放的花瓣，散發(fā)著中國(guó)文明的獨(dú)特光芒。
“何以中國(guó)”？答案，或許就藏在這奔流不息的黃河波濤里，鐫刻在彩陶斑斕的紋飾中，閃爍于先民仰望星空的眼眸深處。從大河村到廟底溝，一件件穿越時(shí)空的瑰寶，不再是靜置于展柜中的器物，而是文明源流的生動(dòng)注腳。這片孕育了璀璨文明的土地，始終在訴說(shuō)著屬于中國(guó)的深厚底蘊(yùn)與鮮活故事。
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