![]() |
| 您現(xiàn)在的位置: 焦作網(wǎng) > 時(shí)政要聞 > 正文 |
時(shí)政要聞
10月29日,中國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)首次發(fā)布《全國(guó)“村字號(hào)”文體活動(dòng)情況報(bào)告》,全國(guó)“村字號(hào)”活動(dòng)類型多達(dá)24種,2024年累計(jì)舉辦超過220萬場(chǎng)。一組組鮮活的數(shù)據(jù),是群眾文化創(chuàng)造力澎湃激昂的生動(dòng)注腳!秷(bào)告》再次充分證明,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展,必須緊緊依靠農(nóng)民群眾這個(gè)主角,讓蘊(yùn)藏于民間的文化創(chuàng)造活力充分涌流。
群眾想點(diǎn)啥,咱就干點(diǎn)啥,把“遙控器”交到群眾手里。鄉(xiāng)村文化振興,首先要弄清楚群眾真正喜歡什么、需要什么。過去一些地方送文化下鄉(xiāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“干部干、群眾看”的尷尬。究其原因,就是活動(dòng)與群眾的實(shí)際需求不對(duì)路。反觀甘肅天水的“村BA”,一場(chǎng)球賽能讓十里八鄉(xiāng)的村民冒著酷暑來圍觀;廣西的“村秀”“村!,吸引普通農(nóng)民從田埂走向舞臺(tái)。這些活動(dòng)之所以能火,就是因?yàn)樗鼈儊碜匀罕姷娜粘I,是群眾自己真正喜愛的。這告訴我們,推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè),要多到田間地頭走走,多聽聽老鄉(xiāng)們的心聲,把文化活動(dòng)的“遙控器”真正交到群眾手中。
群眾有啥招,咱就用啥招,讓“田秀才”站上C位。群眾中藏著不少能工巧匠和“田秀才”“土專家”。浙江的“村晚”愛好者把春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)組織得井井有條,貴州侗族大歌把田間地頭打造成亮眼舞臺(tái)。這些生動(dòng)實(shí)踐說明,群眾不僅知道要什么,更知道怎么干。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè),就要善于發(fā)現(xiàn)和用好這些鄉(xiāng)土人才。有的村子畫畫藝人多,就可以發(fā)展繪畫藝術(shù);有的村子山歌唱得好,就可以打造山歌擂臺(tái);有的村子傳統(tǒng)手藝保存完整,就可以開設(shè)手工藝作坊。要讓這些“田秀才”“土專家”從幕后走到臺(tái)前,從旁觀者變成參與者,讓他們的智慧在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)光發(fā)熱。
群眾說啥好,咱就堅(jiān)持啥,讓“滿意秤”稱出好文化。鄉(xiāng)村文化搞得好不好,最終要由群眾來評(píng)判。就像做飯合不合口味,吃飯的人最有發(fā)言權(quán)。一項(xiàng)文化活動(dòng)如果群眾不愛看、不愿參與,哪怕投入再多,也是“自彈自唱”。要建立以群眾滿意度為核心的評(píng)估機(jī)制,讓群眾出題、讓群眾閱卷、讓群眾打分,確保文化工作接地氣、有活力。政府要做的,就是搭建好舞臺(tái),提供必要的支持,但具體“演什么戲”“唱什么曲”,還是要多聽群眾說、多讓群眾辦。
鄉(xiāng)村文化振興,其力量之源在于群眾,其魅力之魂在于創(chuàng)新。當(dāng)我們真心實(shí)意地把舞臺(tái)交給群眾、把話筒遞給群眾,蘊(yùn)藏于鄉(xiāng)野田間的創(chuàng)造力便會(huì)如源頭活水,奔涌不息。這股蓬勃的力量,必將繪就鄉(xiāng)村文化百花齊放的動(dòng)人圖景,為廣袤的鄉(xiāng)土筑起更加豐盈、更加自信的精神家園。(朝陽(yáng)門工作室 李佩陽(yáng))
![]() |
![]() |
![]() |
| 焦作網(wǎng)免責(zé)聲明: | ||||||||
|
||||||||
10月29日,中國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)首次發(fā)布《全國(guó)“村字號(hào)”文體活動(dòng)情況報(bào)告》,全國(guó)“村字號(hào)”活動(dòng)類型多達(dá)24種,2024年累計(jì)舉辦超過220萬場(chǎng)。一組組鮮活的數(shù)據(jù),是群眾文化創(chuàng)造力澎湃激昂的生動(dòng)注腳。《報(bào)告》再次充分證明,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展,必須緊緊依靠農(nóng)民群眾這個(gè)主角,讓蘊(yùn)藏于民間的文化創(chuàng)造活力充分涌流。
群眾想點(diǎn)啥,咱就干點(diǎn)啥,把“遙控器”交到群眾手里。鄉(xiāng)村文化振興,首先要弄清楚群眾真正喜歡什么、需要什么。過去一些地方送文化下鄉(xiāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“干部干、群眾看”的尷尬。究其原因,就是活動(dòng)與群眾的實(shí)際需求不對(duì)路。反觀甘肅天水的“村BA”,一場(chǎng)球賽能讓十里八鄉(xiāng)的村民冒著酷暑來圍觀;廣西的“村秀”“村!,吸引普通農(nóng)民從田埂走向舞臺(tái)。這些活動(dòng)之所以能火,就是因?yàn)樗鼈儊碜匀罕姷娜粘I,是群眾自己真正喜愛的。這告訴我們,推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè),要多到田間地頭走走,多聽聽老鄉(xiāng)們的心聲,把文化活動(dòng)的“遙控器”真正交到群眾手中。
群眾有啥招,咱就用啥招,讓“田秀才”站上C位。群眾中藏著不少能工巧匠和“田秀才”“土專家”。浙江的“村晚”愛好者把春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)組織得井井有條,貴州侗族大歌把田間地頭打造成亮眼舞臺(tái)。這些生動(dòng)實(shí)踐說明,群眾不僅知道要什么,更知道怎么干。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè),就要善于發(fā)現(xiàn)和用好這些鄉(xiāng)土人才。有的村子畫畫藝人多,就可以發(fā)展繪畫藝術(shù);有的村子山歌唱得好,就可以打造山歌擂臺(tái);有的村子傳統(tǒng)手藝保存完整,就可以開設(shè)手工藝作坊。要讓這些“田秀才”“土專家”從幕后走到臺(tái)前,從旁觀者變成參與者,讓他們的智慧在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)光發(fā)熱。
群眾說啥好,咱就堅(jiān)持啥,讓“滿意秤”稱出好文化。鄉(xiāng)村文化搞得好不好,最終要由群眾來評(píng)判。就像做飯合不合口味,吃飯的人最有發(fā)言權(quán)。一項(xiàng)文化活動(dòng)如果群眾不愛看、不愿參與,哪怕投入再多,也是“自彈自唱”。要建立以群眾滿意度為核心的評(píng)估機(jī)制,讓群眾出題、讓群眾閱卷、讓群眾打分,確保文化工作接地氣、有活力。政府要做的,就是搭建好舞臺(tái),提供必要的支持,但具體“演什么戲”“唱什么曲”,還是要多聽群眾說、多讓群眾辦。
鄉(xiāng)村文化振興,其力量之源在于群眾,其魅力之魂在于創(chuàng)新。當(dāng)我們真心實(shí)意地把舞臺(tái)交給群眾、把話筒遞給群眾,蘊(yùn)藏于鄉(xiāng)野田間的創(chuàng)造力便會(huì)如源頭活水,奔涌不息。這股蓬勃的力量,必將繪就鄉(xiāng)村文化百花齊放的動(dòng)人圖景,為廣袤的鄉(xiāng)土筑起更加豐盈、更加自信的精神家園。(朝陽(yáng)門工作室 李佩陽(yáng))
|
||||
| 焦作網(wǎng)免責(zé)聲明: | ||||||||
|
||||||||
|
|