東漢“氛圍大師”彩繪陶制百花燈長這樣！火樹銀花，明暗調(diào)節(jié)
更新時間：2026/2/22 19:51:12 來源：人民日報
時政要聞
在洛陽博物館展柜中，一盞東漢彩繪陶制百花燈靜立無聲。它高約92厘米，陶土為體，彩繪為衣，將巍峨仙山的意象與九天仙境的遐想熔鑄一體，靜靜訴說著跨越1800余年的文明回響。
1972年，這件珍寶出土于洛陽澗西東漢墓。它位于前室的磚臺東南角，西北位置放置百戲俑，圍繞百花燈形成一個半圓形。百戲俑西側(cè)有一長方形陶桌，案中部南北陳放三排耳杯，東北角置一圓盤。百戲俑、百花燈和陶案、耳杯形成一個整體，營造了墓主人在百花燈高照下，宴飲和欣賞樂舞等的場景。
彩繪陶制百花燈由燈盞、燈柱、燈座精妙組合，每個部分都造型獨特，展現(xiàn)了漢代高超的制陶技藝。它把古人思想觀念與精神世界完美融合——從底座的昆侖墟“人間”仙山，到燈柱“天梯”，再到頂端朱雀盞的“閬苑仙境”，構(gòu)成一幅完整的“天地人神”相互轉(zhuǎn)換感通的敘事。
細看此燈：最上部燈盞以朱雀賦形，雀首引頸高昂，雙翼赳立，尾羽束斂，將燈盞綴飾為四瓣花狀；中間的燈柱呈竹節(jié)狀，象征古代神話中的通天神柱，分3層插接12支曲枝燈盞，每層4枝從燈柱中虬奇生出，錯落有致。曲枝近柱處各端坐一位羽人，背生雙翼，神情肅然。燈柱下端塑一圓盤，與上端頂盤呼應，4條龍首自盤中蜿蜒伸展；最下部燈座呈覆缽形，缽的表面為3層嵯峨遞縮的雄偉山巒，象征著古人信仰的昆侖仙山。
為何叫“百花燈”？原來，燈柱各層的柿蒂飾件為可拆卸的油量調(diào)節(jié)裝置，通過旋轉(zhuǎn)不同角度控制燈芯浸油深度，匹配12個分層燈盞的點亮組合，可實現(xiàn)13級明暗調(diào)節(jié)。當燈漸次點燃時，火樹銀花，百卉盛開，故而得名。
（作者為洛陽博物館副館長，本報記者張文豪采訪整理）
原標題：東漢“氛圍大師”彩繪陶制百花燈——
火樹銀花，明暗調(diào)節(jié)（文物有話說）
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在洛陽博物館展柜中，一盞東漢彩繪陶制百花燈靜立無聲。它高約92厘米，陶土為體，彩繪為衣，將巍峨仙山的意象與九天仙境的遐想熔鑄一體，靜靜訴說著跨越1800余年的文明回響。
1972年，這件珍寶出土于洛陽澗西東漢墓。它位于前室的磚臺東南角，西北位置放置百戲俑，圍繞百花燈形成一個半圓形。百戲俑西側(cè)有一長方形陶桌，案中部南北陳放三排耳杯，東北角置一圓盤。百戲俑、百花燈和陶案、耳杯形成一個整體，營造了墓主人在百花燈高照下，宴飲和欣賞樂舞等的場景。
彩繪陶制百花燈由燈盞、燈柱、燈座精妙組合，每個部分都造型獨特，展現(xiàn)了漢代高超的制陶技藝。它把古人思想觀念與精神世界完美融合——從底座的昆侖墟“人間”仙山，到燈柱“天梯”，再到頂端朱雀盞的“閬苑仙境”，構(gòu)成一幅完整的“天地人神”相互轉(zhuǎn)換感通的敘事。
細看此燈：最上部燈盞以朱雀賦形，雀首引頸高昂，雙翼赳立，尾羽束斂，將燈盞綴飾為四瓣花狀；中間的燈柱呈竹節(jié)狀，象征古代神話中的通天神柱，分3層插接12支曲枝燈盞，每層4枝從燈柱中虬奇生出，錯落有致。曲枝近柱處各端坐一位羽人，背生雙翼，神情肅然。燈柱下端塑一圓盤，與上端頂盤呼應，4條龍首自盤中蜿蜒伸展；最下部燈座呈覆缽形，缽的表面為3層嵯峨遞縮的雄偉山巒，象征著古人信仰的昆侖仙山。
為何叫“百花燈”？原來，燈柱各層的柿蒂飾件為可拆卸的油量調(diào)節(jié)裝置，通過旋轉(zhuǎn)不同角度控制燈芯浸油深度，匹配12個分層燈盞的點亮組合，可實現(xiàn)13級明暗調(diào)節(jié)。當燈漸次點燃時，火樹銀花，百卉盛開，故而得名。
（作者為洛陽博物館副館長，本報記者張文豪采訪整理）
原標題：東漢“氛圍大師”彩繪陶制百花燈——
火樹銀花，明暗調(diào)節(jié)（文物有話說）
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