黨員干部該有怎樣的政績觀？
更新時(shí)間：2026/3/8 10:53:31 來源：河南日?qǐng)?bào)
時(shí)政新聞
正確政績觀是為政之德、從政之道、施政之要。最近，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育的通知》。習(xí)近平總書記在參加十四屆全國人大四次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真組織開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員干部落實(shí)“立黨為公、為民造福、科學(xué)決策、真抓實(shí)干”總要求，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
今年是“十五五”開局之年，不少地區(qū)和部門正在編制五年規(guī)劃，一些地方又在陸續(xù)換屆。當(dāng)此克難攻堅(jiān)、闖關(guān)奪隘之際，面對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的“時(shí)”與“勢(shì)”，圍繞如何回答好“政績?yōu)檎l而樹？樹什么樣的政績？靠什么樹政績？”，本報(bào)聯(lián)動(dòng)福建日?qǐng)?bào)、大眾日?qǐng)?bào)、四川日?qǐng)?bào)、云南日?qǐng)?bào)，對(duì)照焦裕祿、谷文昌、王伯祥、蘭輝、楊善洲五位典型人物的政績觀，論述“黨員干部該有怎樣的政績觀”。
焦裕祿：
以黨性為政績觀“鑄魂”
□河南日?qǐng)?bào)評(píng)論員 薛世君
3月初的蘭考，春寒料峭。焦裕祿干部學(xué)院門口，焦裕祿親手栽種的那棵“焦桐”，已然春意萌動(dòng)。
焦裕祿只在蘭考工作了475天。為什么他僅用短短一年多時(shí)間，就創(chuàng)造了澤被后人的業(yè)績，讓百姓永遠(yuǎn)感念？答案或許就藏在“政績觀”三個(gè)字里。
焦裕祿初到蘭考時(shí)，面對(duì)風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”肆虐，沒有選擇急功近利的“面子工程”，沒有追求曇花一現(xiàn)的“亮眼數(shù)據(jù)”，而是把“不改變蘭考面貌，絕不離開”作為對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾。
他走遍了全縣120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，跋涉2500多公里路，頂狂風(fēng)查風(fēng)口、冒暴雨探水勢(shì)、嘗鹽堿辨土質(zhì)，用自行車和鐵腳板丈量出治理“三害”的精準(zhǔn)方案，總結(jié)出“貼膏藥”“扎針”等治沙良法，帶領(lǐng)群眾廣植泡桐、改良土地、興修水利。他不搞花架子、不做表面文章，每一項(xiàng)工作都對(duì)準(zhǔn)群眾的急難愁盼，每一份付出都指向蘭考的長遠(yuǎn)發(fā)展。
在蘭考工作的475個(gè)日夜，焦裕祿以生命赴使命、以赤心踐初心，用治風(fēng)沙、改鹽堿、排內(nèi)澇的實(shí)干實(shí)績，深刻印證一個(gè)樸素真理：正確政績觀從不是憑空而來，而是源于堅(jiān)如磐石的黨性。黨性純粹，政績觀才能端正，干事創(chuàng)業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能把政績寫在大地上、刻在群眾心坎里。
有的只考慮“對(duì)上負(fù)責(zé)”、不顧及群眾感受，重顯績輕潛績，熱衷于“壘假山”“堆盆景”“造牌樓”，喜歡“作秀”而不是“做事”，熱衷于“一時(shí)造勢(shì)”而不是“造福一方”；有的心態(tài)“佛系”、狀態(tài)“躺平”、工作“擺爛”，得過且過混日子，不喊號(hào)子不拉纖，拈輕怕重做樣子……少數(shù)干部在政績認(rèn)知上存在偏差，看似是干事方法的問題，實(shí)際是黨性這把標(biāo)尺出現(xiàn)了模糊甚至扭曲。
什么樣的政績觀才是正確的？焦裕祿同志在蘭考縣的實(shí)踐給出了最生動(dòng)、最深刻的答案。他之所以能在風(fēng)沙鹽堿中創(chuàng)造出造福一方的實(shí)績，之所以能贏得群眾的深情贊譽(yù)，歸根結(jié)底，是因?yàn)樗麚碛袌?jiān)如磐石的黨性。這是他正確政績觀的“定盤星”。
消費(fèi)怎么提振？群眾“衣食住行教醫(yī)�！比绾伪Ｕ�？新質(zhì)生產(chǎn)力如何布局？“十五五”如何開局？……今天的一樁樁、一件件，都需要各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部站得出、沖得上、頂?shù)米�、打得贏。在黨性上找差距、查根源、強(qiáng)修養(yǎng)，樹立和踐行正確政績觀，鍛造成一根打不彎、壓不垮、銹不了的“鋼筋鐵骨”，方能在歷史的長河中留下屬于自己的那份“千頃澄碧”。
飾演過焦裕祿的演員王洛勇，曾在焦桐下朗誦過一首詩，題目是《高與低》。其中一句是“誰懂得把人民捧得很高很高，人民就會(huì)把你高高地捧起舉起。誰把自己放得很低很低，人民就會(huì)把你深深地埋在心里”，道出了官德政聲的底層邏輯。還有一句，則問出了政績觀的黨性底色：你是誰——是人民的公仆，還是高高在上的官？你心里裝著什么——是小我小家的安樂，還是天下百姓的悲歡？
谷文昌：
把人民置頂
□福建日?qǐng)?bào)評(píng)論員 馬丹鳳
一位被百姓銘記敬仰的干部，必然創(chuàng)造出了一番經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績，必然心里裝著老百姓。
谷文昌便是這樣一位黨員干部。每年清明，東山縣人民都有一個(gè)風(fēng)俗——“先祭谷公，后拜祖宗”，為何？他用一生回答了“政績?yōu)檎l而樹”這個(gè)根本問題——為人民出政績，把豐碑立在人民群眾心中。在“十五五”開局之年，重溫谷文昌精神，對(duì)于以正確政績觀推動(dòng)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。
為人民出政績，要敢作敢為、勇于擔(dān)當(dāng)。新中國成立初期，谷文昌建議把被抓壯丁的家庭從“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，兩字之差，天地之別，一項(xiàng)德政，贏得十萬民心。面對(duì)“神仙都治不住”的風(fēng)沙，谷文昌率領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，讓海島換了天地。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了何為真正的擔(dān)當(dāng)：不是為個(gè)人謀名利，而是對(duì)人民的疾苦、期盼、未來負(fù)責(zé)。新時(shí)代新征程，我們面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)都需要黨員干部有“拎著烏紗帽干事”的擔(dān)當(dāng)，為了人民的需要，敢于直面矛盾，勇于承擔(dān)責(zé)任。
為人民出政績，要深入群眾、吃透實(shí)情。谷文昌下鄉(xiāng)至少要交3個(gè)朋友——老貧農(nóng)、隊(duì)長和最困難的農(nóng)民。全縣400多名生產(chǎn)隊(duì)長，他幾乎都能叫出名字。治理風(fēng)沙，修建水庫等，他和群眾吃一樣的飯、受一樣的苦、干一樣的活。今天，群眾工作形式變了、條件好了，但深入群眾的本質(zhì)要求沒有變。黨員干部仍須放下架子、撲下身子，拜人民為師、向群眾學(xué)習(xí)，才能避免“好心辦壞事”，使各項(xiàng)工作真正符合實(shí)際、順應(yīng)民心。
為人民出政績，要把群眾滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。在東山縣14年，谷文昌既辦大事——治風(fēng)沙、筑海堤、興鹽場(chǎng)、修水利等；也做“小事”——資助貧困學(xué)生，為來訪群眾買車票，為民工買紅糖熬姜湯……總之，群眾想什么、盼什么，他就干什么。1987年，他魂歸東山，當(dāng)?shù)匕傩掌鼫I相迎。此后經(jīng)年，群眾自發(fā)捐資建紀(jì)念館和塑像，自愿為他掃墓。可見，真正的政績，不是上級(jí)“評(píng)”出來、報(bào)表“算”出來的，而是群眾“感”出來的。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，黨員干部不妨多問問自己，手上的工作，能否讓人民得實(shí)惠、生活得改善、權(quán)益得保障？
谷文昌離開已40余載，卻永遠(yuǎn)活在人民心中。期待每位黨員干部以谷公為鏡，把人民置頂，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中樹立和踐行正確政績觀，交出無愧于時(shí)代和人民的答卷。
王伯祥：
干干凈凈干出一番事業(yè)來
□大眾日?qǐng)?bào)評(píng)論員 李岳岳
在全黨開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育，是今年黨的建設(shè)的重要任務(wù)。什么是正確政績觀？它不是抽象的概念，而是由一位位黨員干部身體力行寫出的答案。
政績?cè)从趯?shí)干，真績必由躬行。在壽光，人們對(duì)老縣委書記王伯祥的長久惦念，便是“以實(shí)干出政績”的生動(dòng)注腳。王伯祥離任壽光縣委書記時(shí)，全部家當(dāng)還裝不滿一輛“130貨車”。而他留下的，是20多萬個(gè)蔬菜大棚，120萬畝棉田、鹽田、蝦池，4854家企業(yè)和10萬多個(gè)“萬元戶”。從昔日鹽堿荒地，到今日“蔬菜之鄉(xiāng)”，壽光的改變，靠的就是這一份份像王伯祥一樣的苦干實(shí)干。
一個(gè)“干”字，重千鈞、映初心，道出了共產(chǎn)黨人最樸素也最深刻的執(zhí)政哲學(xué)。習(xí)近平總書記深刻指出：“黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事�！闭_政績觀，就體現(xiàn)為“干凈”與“干事”的有機(jī)統(tǒng)一。
干凈干事，難不難？現(xiàn)實(shí)中，有人覺得很難，認(rèn)為干事創(chuàng)業(yè)牽扯面廣、情況復(fù)雜，難以保證“纖塵不染”，仿佛“干事”就得沾泥帶水，“干凈”了又怕束手束腳。于是，一種錯(cuò)誤傾向是把“干凈”當(dāng)作不擔(dān)當(dāng)、不作為的“護(hù)身符”，陷入“不干事就不出事”的消極懈�。涣硪环N危險(xiǎn)傾向則是為了所謂的“干成事”“快出彩”，不惜逾越底線，甚至鋌而走險(xiǎn)、觸碰紀(jì)律紅線。
難不難，說到底看政績觀正不正。對(duì)黨員干部來說，“干凈”和“干事”并非對(duì)立矛盾。如果一心為公、全情投入，何愁不能保持“干凈”？如果內(nèi)心始終堅(jiān)守清廉底線，行得正、坐得端，又何懼不能放開手腳“干事”？“干凈”與“干事”是相輔相成、并行不悖的一體兩面。領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、秉公處事，干事創(chuàng)業(yè)才能腰板挺得直，敢抓真問題；同樣地，唯有練就能干事、干成事的能力本領(lǐng)，“干凈”的堅(jiān)守才具有真正的實(shí)踐價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
業(yè)績都是干出來的，真干才能真出業(yè)績、出真業(yè)績。從王伯祥、王傳喜等領(lǐng)導(dǎo)干部，到新時(shí)代的“送飯書記”“跑腿干部”等基層帶頭人，好干部總有辦法干干凈凈干出一番事業(yè)來。事業(yè)不論大小，只要把事干到老百姓心坎上，就是真干事、干成了事。人們尊崇這樣的好干部，是因?yàn)樗麄兦逭疂崱⒁恍臑槊�；人們信賴這樣的好干部，是因?yàn)樗麄冇斜臼隆⒂心芰�，治理一方、造福一方�?/P>
廉是立身之本、成事之基；干是使命所系、價(jià)值所在。守干凈之基，強(qiáng)干事之能，把每一件實(shí)事辦實(shí)、每一件好事辦好，才能讓政績經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。
蘭輝：
腳要踩在大地上
□四川日?qǐng)?bào)評(píng)論員 張雨
2013年5月23日，北川縣原副縣長蘭輝帶病下鄉(xiāng)，不幸墜崖殉職。他走后，沒留下什么顯赫的形象工程，卻留下“車輪子縣長”的百姓口碑。立足“十五五”開局之年，重溫蘭輝以生命踐行的為政信條，我們更能讀懂“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)”的厚重分量。
這個(gè)“車輪子縣長”，是蘭輝拿雙腳踏出來、拿汗水泡出來的。汶川特大地震后，北川90%以上道路、橋梁被毀。蘭輝分管交通，道路結(jié)冰，他親自上陣撒鹽、推車、鋪?zhàn)貕|；路段要改，就拉交通、安監(jiān)、發(fā)改、財(cái)政現(xiàn)場(chǎng)辦公……當(dāng)?shù)乩洗鬆斢眉亦l(xiāng)話稱贊：蘭輝這娃，做事不整虛的，有啥子問題就解決啥子問題。
扎根實(shí)際、躬身力行，是蘭輝留下的樸素經(jīng)驗(yàn)，也是我們必須長期堅(jiān)持的干事創(chuàng)業(yè)態(tài)度。開局之年“第一課”，習(xí)近平總書記提到“適配度”，強(qiáng)調(diào)的就是工作要同實(shí)際相契合。對(duì)黨員干部而言，這既是檢驗(yàn)政績觀的試金石，也是行動(dòng)指南。政績觀對(duì)不對(duì)，不看紙面表態(tài)、口頭承諾，而要隨時(shí)用“實(shí)干成效”這把尺子檢驗(yàn)。
置身今天的發(fā)展坐標(biāo)系，面對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的深層梗阻，立足實(shí)際破難題，沒有任何討價(jià)還價(jià)的余地。國內(nèi)大循環(huán)卡點(diǎn)堵點(diǎn)，是我們的短板所在；農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化相對(duì)滯后，是我們的薄弱之處；民生保障存在弱項(xiàng)，是我們的心頭之痛……諸多矛盾橫亙?cè)谇�，唯有緊扣實(shí)際、順應(yīng)規(guī)律，才能在復(fù)雜局勢(shì)中破局突圍、克難制勝。
眼下，不少地區(qū)和部門正編制五年規(guī)劃，一些地方陸續(xù)換屆，當(dāng)此克難攻堅(jiān)、闖關(guān)奪隘之際，黨員干部創(chuàng)政績更需符合實(shí)際，堅(jiān)決摒棄違反規(guī)律的“三把火”，堅(jiān)決不搞一門心思揣摩上級(jí)、千方百計(jì)投其所好的政績工程——表面上風(fēng)生水起、氣象萬千，實(shí)則勞民傷財(cái)，群眾最是唾棄。
如何做到“實(shí)”？習(xí)近平總書記曾撰一副春聯(lián)，講述怎么求真，如何務(wù)實(shí)。
上聯(lián)：“深化理論武裝求真諦”——認(rèn)識(shí)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，必須自覺用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢(shì)、研究新情況，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性。
下聯(lián)：“深入調(diào)查研究重實(shí)際”——從群眾中來，到群眾中去，一句牢騷話、一個(gè)土辦法，可能就是新思路，還增進(jìn)干群感情，何樂不為？
“腳要踩在大地上。我們干任何事情都有內(nèi)在規(guī)律�！笔遣皇菆�(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，衡量標(biāo)準(zhǔn)有三：一看做成何事，二看以什么代價(jià)做成，三看能否經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)。歸根到底，這三條標(biāo)準(zhǔn)指向同一個(gè)要求：始終把雙腳立在現(xiàn)實(shí)土壤上，用實(shí)實(shí)在在的成效回應(yīng)群眾期盼。
當(dāng)年蘭輝車上，常備一把十字鎬，隨時(shí)現(xiàn)場(chǎng)開挖，檢查施工質(zhì)量，他說：“今天我不得罪人，今后大家可能都要成罪人�！蹦前咽宙�，鑿碎的是面子工程，夯實(shí)的是為民根基。從十字鎬到今天的發(fā)展實(shí)踐，時(shí)空在變，從實(shí)際出發(fā)的要求并未改變。這一信條，既是我們樹立和踐行正確政績觀的必然要求，也是開新局、走遠(yuǎn)路的根本保證。
楊善洲：
忘我則功成
□云南日?qǐng)?bào)評(píng)論員 朱婧
時(shí)間無言，青山不語，春風(fēng)拂過大亮山，萬畝林場(chǎng)簌簌作響。置身其間，我們更加深切懷念“草鞋書記”楊善洲。他說過的話、走過的路、做過的事，映照著他的精神品格，清晰有力回答了一個(gè)問題：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的政績觀？
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焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
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正確政績觀是為政之德、從政之道、施政之要。最近，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育的通知》。習(xí)近平總書記在參加十四屆全國人大四次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真組織開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員干部落實(shí)“立黨為公、為民造福、科學(xué)決策、真抓實(shí)干”總要求，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
今年是“十五五”開局之年，不少地區(qū)和部門正在編制五年規(guī)劃，一些地方又在陸續(xù)換屆。當(dāng)此克難攻堅(jiān)、闖關(guān)奪隘之際，面對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的“時(shí)”與“勢(shì)”，圍繞如何回答好“政績?yōu)檎l而樹？樹什么樣的政績？靠什么樹政績？”，本報(bào)聯(lián)動(dòng)福建日?qǐng)?bào)、大眾日?qǐng)?bào)、四川日?qǐng)?bào)、云南日?qǐng)?bào)，對(duì)照焦裕祿、谷文昌、王伯祥、蘭輝、楊善洲五位典型人物的政績觀，論述“黨員干部該有怎樣的政績觀”。
焦裕祿：
以黨性為政績觀“鑄魂”
□河南日?qǐng)?bào)評(píng)論員 薛世君
3月初的蘭考，春寒料峭。焦裕祿干部學(xué)院門口，焦裕祿親手栽種的那棵“焦桐”，已然春意萌動(dòng)。
焦裕祿只在蘭考工作了475天。為什么他僅用短短一年多時(shí)間，就創(chuàng)造了澤被后人的業(yè)績，讓百姓永遠(yuǎn)感念？答案或許就藏在“政績觀”三個(gè)字里。
焦裕祿初到蘭考時(shí)，面對(duì)風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”肆虐，沒有選擇急功近利的“面子工程”，沒有追求曇花一現(xiàn)的“亮眼數(shù)據(jù)”，而是把“不改變蘭考面貌，絕不離開”作為對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾。
他走遍了全縣120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，跋涉2500多公里路，頂狂風(fēng)查風(fēng)口、冒暴雨探水勢(shì)、嘗鹽堿辨土質(zhì)，用自行車和鐵腳板丈量出治理“三害”的精準(zhǔn)方案，總結(jié)出“貼膏藥”“扎針”等治沙良法，帶領(lǐng)群眾廣植泡桐、改良土地、興修水利。他不搞花架子、不做表面文章，每一項(xiàng)工作都對(duì)準(zhǔn)群眾的急難愁盼，每一份付出都指向蘭考的長遠(yuǎn)發(fā)展。
在蘭考工作的475個(gè)日夜，焦裕祿以生命赴使命、以赤心踐初心，用治風(fēng)沙、改鹽堿、排內(nèi)澇的實(shí)干實(shí)績，深刻印證一個(gè)樸素真理：正確政績觀從不是憑空而來，而是源于堅(jiān)如磐石的黨性。黨性純粹，政績觀才能端正，干事創(chuàng)業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能把政績寫在大地上、刻在群眾心坎里。
有的只考慮“對(duì)上負(fù)責(zé)”、不顧及群眾感受，重顯績輕潛績，熱衷于“壘假山”“堆盆景”“造牌樓”，喜歡“作秀”而不是“做事”，熱衷于“一時(shí)造勢(shì)”而不是“造福一方”；有的心態(tài)“佛系”、狀態(tài)“躺平”、工作“擺爛”，得過且過混日子，不喊號(hào)子不拉纖，拈輕怕重做樣子……少數(shù)干部在政績認(rèn)知上存在偏差，看似是干事方法的問題，實(shí)際是黨性這把標(biāo)尺出現(xiàn)了模糊甚至扭曲。
什么樣的政績觀才是正確的？焦裕祿同志在蘭考縣的實(shí)踐給出了最生動(dòng)、最深刻的答案。他之所以能在風(fēng)沙鹽堿中創(chuàng)造出造福一方的實(shí)績，之所以能贏得群眾的深情贊譽(yù)，歸根結(jié)底，是因?yàn)樗麚碛袌?jiān)如磐石的黨性。這是他正確政績觀的“定盤星”。
消費(fèi)怎么提振？群眾“衣食住行教醫(yī)保”如何保障？新質(zhì)生產(chǎn)力如何布局？“十五五”如何開局？……今天的一樁樁、一件件，都需要各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部站得出、沖得上、頂?shù)米 ⒋虻泌A。在黨性上找差距、查根源、強(qiáng)修養(yǎng)，樹立和踐行正確政績觀，鍛造成一根打不彎、壓不垮、銹不了的“鋼筋鐵骨”，方能在歷史的長河中留下屬于自己的那份“千頃澄碧”。
飾演過焦裕祿的演員王洛勇，曾在焦桐下朗誦過一首詩，題目是《高與低》。其中一句是“誰懂得把人民捧得很高很高，人民就會(huì)把你高高地捧起舉起。誰把自己放得很低很低，人民就會(huì)把你深深地埋在心里”，道出了官德政聲的底層邏輯。還有一句，則問出了政績觀的黨性底色：你是誰——是人民的公仆，還是高高在上的官？你心里裝著什么——是小我小家的安樂，還是天下百姓的悲歡？
谷文昌：
把人民置頂
□福建日?qǐng)?bào)評(píng)論員 馬丹鳳
一位被百姓銘記敬仰的干部，必然創(chuàng)造出了一番經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績，必然心里裝著老百姓。
谷文昌便是這樣一位黨員干部。每年清明，東山縣人民都有一個(gè)風(fēng)俗——“先祭谷公，后拜祖宗”，為何？他用一生回答了“政績?yōu)檎l而樹”這個(gè)根本問題——為人民出政績，把豐碑立在人民群眾心中。在“十五五”開局之年，重溫谷文昌精神，對(duì)于以正確政績觀推動(dòng)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。
為人民出政績，要敢作敢為、勇于擔(dān)當(dāng)。新中國成立初期，谷文昌建議把被抓壯丁的家庭從“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，兩字之差，天地之別，一項(xiàng)德政，贏得十萬民心。面對(duì)“神仙都治不住”的風(fēng)沙，谷文昌率領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，讓海島換了天地。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了何為真正的擔(dān)當(dāng)：不是為個(gè)人謀名利，而是對(duì)人民的疾苦、期盼、未來負(fù)責(zé)。新時(shí)代新征程，我們面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)都需要黨員干部有“拎著烏紗帽干事”的擔(dān)當(dāng)，為了人民的需要，敢于直面矛盾，勇于承擔(dān)責(zé)任。
為人民出政績，要深入群眾、吃透實(shí)情。谷文昌下鄉(xiāng)至少要交3個(gè)朋友——老貧農(nóng)、隊(duì)長和最困難的農(nóng)民。全縣400多名生產(chǎn)隊(duì)長，他幾乎都能叫出名字。治理風(fēng)沙，修建水庫等，他和群眾吃一樣的飯、受一樣的苦、干一樣的活。今天，群眾工作形式變了、條件好了，但深入群眾的本質(zhì)要求沒有變。黨員干部仍須放下架子、撲下身子，拜人民為師、向群眾學(xué)習(xí)，才能避免“好心辦壞事”，使各項(xiàng)工作真正符合實(shí)際、順應(yīng)民心。
為人民出政績，要把群眾滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。在東山縣14年，谷文昌既辦大事——治風(fēng)沙、筑海堤、興鹽場(chǎng)、修水利等；也做“小事”——資助貧困學(xué)生，為來訪群眾買車票，為民工買紅糖熬姜湯……總之，群眾想什么、盼什么，他就干什么。1987年，他魂歸東山，當(dāng)?shù)匕傩掌鼫I相迎。此后經(jīng)年，群眾自發(fā)捐資建紀(jì)念館和塑像，自愿為他掃墓�？梢姡嬲恼�，不是上級(jí)“評(píng)”出來、報(bào)表“算”出來的，而是群眾“感”出來的。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，黨員干部不妨多問問自己，手上的工作，能否讓人民得實(shí)惠、生活得改善、權(quán)益得保障？
谷文昌離開已40余載，卻永遠(yuǎn)活在人民心中。期待每位黨員干部以谷公為鏡，把人民置頂，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中樹立和踐行正確政績觀，交出無愧于時(shí)代和人民的答卷。
王伯祥：
干干凈凈干出一番事業(yè)來
□大眾日?qǐng)?bào)評(píng)論員 李岳岳
在全黨開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育，是今年黨的建設(shè)的重要任務(wù)。什么是正確政績觀？它不是抽象的概念，而是由一位位黨員干部身體力行寫出的答案。
政績?cè)从趯?shí)干，真績必由躬行。在壽光，人們對(duì)老縣委書記王伯祥的長久惦念，便是“以實(shí)干出政績”的生動(dòng)注腳。王伯祥離任壽光縣委書記時(shí)，全部家當(dāng)還裝不滿一輛“130貨車”。而他留下的，是20多萬個(gè)蔬菜大棚，120萬畝棉田、鹽田、蝦池，4854家企業(yè)和10萬多個(gè)“萬元戶”。從昔日鹽堿荒地，到今日“蔬菜之鄉(xiāng)”，壽光的改變，靠的就是這一份份像王伯祥一樣的苦干實(shí)干。
一個(gè)“干”字，重千鈞、映初心，道出了共產(chǎn)黨人最樸素也最深刻的執(zhí)政哲學(xué)。習(xí)近平總書記深刻指出：“黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事�！闭_政績觀，就體現(xiàn)為“干凈”與“干事”的有機(jī)統(tǒng)一。
干凈干事，難不難？現(xiàn)實(shí)中，有人覺得很難，認(rèn)為干事創(chuàng)業(yè)牽扯面廣、情況復(fù)雜，難以保證“纖塵不染”，仿佛“干事”就得沾泥帶水，“干凈”了又怕束手束腳。于是，一種錯(cuò)誤傾向是把“干凈”當(dāng)作不擔(dān)當(dāng)、不作為的“護(hù)身符”，陷入“不干事就不出事”的消極懈�。涣硪环N危險(xiǎn)傾向則是為了所謂的“干成事”“快出彩”，不惜逾越底線，甚至鋌而走險(xiǎn)、觸碰紀(jì)律紅線。
難不難，說到底看政績觀正不正。對(duì)黨員干部來說，“干凈”和“干事”并非對(duì)立矛盾。如果一心為公、全情投入，何愁不能保持“干凈”？如果內(nèi)心始終堅(jiān)守清廉底線，行得正、坐得端，又何懼不能放開手腳“干事”？“干凈”與“干事”是相輔相成、并行不悖的一體兩面。領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、秉公處事，干事創(chuàng)業(yè)才能腰板挺得直，敢抓真問題；同樣地，唯有練就能干事、干成事的能力本領(lǐng)，“干凈”的堅(jiān)守才具有真正的實(shí)踐價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
業(yè)績都是干出來的，真干才能真出業(yè)績、出真業(yè)績。從王伯祥、王傳喜等領(lǐng)導(dǎo)干部，到新時(shí)代的“送飯書記”“跑腿干部”等基層帶頭人，好干部總有辦法干干凈凈干出一番事業(yè)來。事業(yè)不論大小，只要把事干到老百姓心坎上，就是真干事、干成了事。人們尊崇這樣的好干部，是因?yàn)樗麄兦逭疂�、一心為民；人們信賴這樣的好干部，是因?yàn)樗麄冇斜臼�、有能力，治理一方、造福一方�?/P>
廉是立身之本、成事之基；干是使命所系、價(jià)值所在。守干凈之基，強(qiáng)干事之能，把每一件實(shí)事辦實(shí)、每一件好事辦好，才能讓政績經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。
蘭輝：
腳要踩在大地上
□四川日?qǐng)?bào)評(píng)論員 張雨
2013年5月23日，北川縣原副縣長蘭輝帶病下鄉(xiāng)，不幸墜崖殉職。他走后，沒留下什么顯赫的形象工程，卻留下“車輪子縣長”的百姓口碑。立足“十五五”開局之年，重溫蘭輝以生命踐行的為政信條，我們更能讀懂“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)”的厚重分量。
這個(gè)“車輪子縣長”，是蘭輝拿雙腳踏出來、拿汗水泡出來的。汶川特大地震后，北川90%以上道路、橋梁被毀。蘭輝分管交通，道路結(jié)冰，他親自上陣撒鹽、推車、鋪?zhàn)貕|；路段要改，就拉交通、安監(jiān)、發(fā)改、財(cái)政現(xiàn)場(chǎng)辦公……當(dāng)?shù)乩洗鬆斢眉亦l(xiāng)話稱贊：蘭輝這娃，做事不整虛的，有啥子問題就解決啥子問題。
扎根實(shí)際、躬身力行，是蘭輝留下的樸素經(jīng)驗(yàn)，也是我們必須長期堅(jiān)持的干事創(chuàng)業(yè)態(tài)度。開局之年“第一課”，習(xí)近平總書記提到“適配度”，強(qiáng)調(diào)的就是工作要同實(shí)際相契合。對(duì)黨員干部而言，這既是檢驗(yàn)政績觀的試金石，也是行動(dòng)指南。政績觀對(duì)不對(duì)，不看紙面表態(tài)、口頭承諾，而要隨時(shí)用“實(shí)干成效”這把尺子檢驗(yàn)。
置身今天的發(fā)展坐標(biāo)系，面對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的深層梗阻，立足實(shí)際破難題，沒有任何討價(jià)還價(jià)的余地。國內(nèi)大循環(huán)卡點(diǎn)堵點(diǎn)，是我們的短板所在；農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化相對(duì)滯后，是我們的薄弱之處；民生保障存在弱項(xiàng)，是我們的心頭之痛……諸多矛盾橫亙?cè)谇�，唯有緊扣實(shí)際、順應(yīng)規(guī)律，才能在復(fù)雜局勢(shì)中破局突圍、克難制勝。
眼下，不少地區(qū)和部門正編制五年規(guī)劃，一些地方陸續(xù)換屆，當(dāng)此克難攻堅(jiān)、闖關(guān)奪隘之際，黨員干部創(chuàng)政績更需符合實(shí)際，堅(jiān)決摒棄違反規(guī)律的“三把火”，堅(jiān)決不搞一門心思揣摩上級(jí)、千方百計(jì)投其所好的政績工程——表面上風(fēng)生水起、氣象萬千，實(shí)則勞民傷財(cái)，群眾最是唾棄。
如何做到“實(shí)”？習(xí)近平總書記曾撰一副春聯(lián)，講述怎么求真，如何務(wù)實(shí)。
上聯(lián)：“深化理論武裝求真諦”——認(rèn)識(shí)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，必須自覺用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢(shì)、研究新情況，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性。
下聯(lián)：“深入調(diào)查研究重實(shí)際”——從群眾中來，到群眾中去，一句牢騷話、一個(gè)土辦法，可能就是新思路，還增進(jìn)干群感情，何樂不為？
“腳要踩在大地上。我們干任何事情都有內(nèi)在規(guī)律�！笔遣皇菆�(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，衡量標(biāo)準(zhǔn)有三：一看做成何事，二看以什么代價(jià)做成，三看能否經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)。歸根到底，這三條標(biāo)準(zhǔn)指向同一個(gè)要求：始終把雙腳立在現(xiàn)實(shí)土壤上，用實(shí)實(shí)在在的成效回應(yīng)群眾期盼。
當(dāng)年蘭輝車上，常備一把十字鎬，隨時(shí)現(xiàn)場(chǎng)開挖，檢查施工質(zhì)量，他說：“今天我不得罪人，今后大家可能都要成罪人�！蹦前咽宙�，鑿碎的是面子工程，夯實(shí)的是為民根基。從十字鎬到今天的發(fā)展實(shí)踐，時(shí)空在變，從實(shí)際出發(fā)的要求并未改變。這一信條，既是我們樹立和踐行正確政績觀的必然要求，也是開新局、走遠(yuǎn)路的根本保證。
楊善洲：
忘我則功成
□云南日?qǐng)?bào)評(píng)論員 朱婧
時(shí)間無言，青山不語，春風(fēng)拂過大亮山，萬畝林場(chǎng)簌簌作響。置身其間，我們更加深切懷念“草鞋書記”楊善洲。他說過的話、走過的路、做過的事，映照著他的精神品格，清晰有力回答了一個(gè)問題：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的政績觀？
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