學(xué)習(xí)手記｜總書(shū)記引用兩則典故闡明正確政績(jī)觀(guān)
更新時(shí)間：2026/3/24 21:05:40 來(lái)源：新華社
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“十五五”開(kāi)局，樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)學(xué)習(xí)教育在全黨開(kāi)展。從中央紀(jì)委全會(huì)、省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班到全國(guó)兩會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合深刻闡明正確政績(jī)觀(guān)的極端重要性，對(duì)“從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā)”“心浮氣躁”“急功近利”等錯(cuò)誤政績(jī)觀(guān)提出批評(píng)，為干事創(chuàng)業(yè)立起標(biāo)桿、劃清底線(xiàn)。諄諄教誨，令人不由想起總書(shū)記多次提及的兩則典故——
一是滴水穿石。
“我贊賞‘滴水穿石’的精神”“提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作”……在地方工作期間，習(xí)近平同志便推崇滴水穿石的景觀(guān)，從無(wú)數(shù)水滴前仆后繼、終于穿石的成功中，感悟“生命和運(yùn)動(dòng)的哲理”，推崇“一種前仆后繼，甘于為總體成功犧牲的完美人格”。
一是愚公移山。
“山不會(huì)加大增高，人卻子孫無(wú)窮，只要持之以恒，總有一天會(huì)把大山搬走”……新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)到這則古老寓言，強(qiáng)調(diào)“大力弘揚(yáng)愚公移山精神”“咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干”“堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸”。
滴水穿石、愚公移山，蘊(yùn)含著共同的成事之道。其中，既有事物發(fā)展的漸進(jìn)規(guī)律，更有正確政績(jī)觀(guān)的鮮明導(dǎo)向、共產(chǎn)黨人一貫的為政品格——“功成不必在我，功成必定有我”。
功成不必在我，彰顯甘于奉獻(xiàn)、甘做鋪墊的精神境界——
2004年6月，福建長(zhǎng)汀人民向習(xí)近平同志匯報(bào)水土流失治理“終見(jiàn)成效”的喜訊。
習(xí)近平同志在福建工作期間，1996年5月起曾五赴長(zhǎng)汀調(diào)研，在前人十多年努力的基礎(chǔ)上，作出用八到十年時(shí)間“完成國(guó)土整治，造福百姓”的長(zhǎng)遠(yuǎn)擘畫(huà)。工作全面收效之時(shí)，已在他離任之后。
從在地方工作時(shí)，不搞“三把火”、不唯GDP論，以調(diào)研開(kāi)路，謀劃超出任期范圍的發(fā)展規(guī)劃；到擔(dān)任總書(shū)記后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)出發(fā)，抓生態(tài)環(huán)境保護(hù)、起筆雄安新區(qū)建設(shè)……一路走來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以實(shí)際行動(dòng)昭示：真正的政績(jī)，不在于一朝顯名、一時(shí)轟動(dòng)，而在于打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)，真正經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史的檢驗(yàn)。
沉下心、扎下根，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)。類(lèi)比于滴水穿石，“當(dāng)每一個(gè)工作者都成為這樣的‘水滴’、這樣的犧牲者時(shí)，我們何愁于不能造就某種歷史的成功契機(jī)？！”
功成必定有我，體現(xiàn)知責(zé)擔(dān)責(zé)、舍我其誰(shuí)的歷史擔(dān)當(dāng)——
不久前，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《讓愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)蔚然成風(fēng)》，文中“只想爭(zhēng)功不想攬過(guò)，只想出彩不想出力”等句，直指消極、怠政、不作為的躺平思想，為全黨砥礪擔(dān)當(dāng)精神指明了方向。
盡責(zé)擔(dān)當(dāng)才能事遂功成，領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)和價(jià)值也就體現(xiàn)在這里。
為何反復(fù)點(diǎn)贊谷文昌治沙造林、福澤一方的堅(jiān)守？為何推崇八步沙“六老漢”三代接力、播綠荒漠的執(zhí)著？為何贊揚(yáng)紅旗渠建設(shè)者絕壁鑿渠、重塑山河的韌勁？為何每每強(qiáng)調(diào)“釘釘子”“一錘接著一錘敲”“一茬接著一茬干”的接續(xù)奮斗？
正是因?yàn)�，偉大的目�?biāo)不可能一蹴而就，只有以愚公移山之志，一鍬一鍬挖、一代一代干，“子子孫孫無(wú)窮匱也”，才能一步一步實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)�！�
“十五五”藍(lán)圖已繪就，新征程是新的長(zhǎng)征。牢固樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)，既要涵養(yǎng)功成不必在我的境界格局，也要砥礪功成必定有我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
我們自信，“只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)�！�
策劃：張曉松
主編：朱基釵
主筆：胡夢(mèng)雪
視覺(jué)：朱思明、黃炯芮
新華社國(guó)內(nèi)部出品
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“十五五”開(kāi)局，樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)學(xué)習(xí)教育在全黨開(kāi)展。從中央紀(jì)委全會(huì)、省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班到全國(guó)兩會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合深刻闡明正確政績(jī)觀(guān)的極端重要性，對(duì)“從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā)”“心浮氣躁”“急功近利”等錯(cuò)誤政績(jī)觀(guān)提出批評(píng)，為干事創(chuàng)業(yè)立起標(biāo)桿、劃清底線(xiàn)。諄諄教誨，令人不由想起總書(shū)記多次提及的兩則典故——
一是滴水穿石。
“我贊賞‘滴水穿石’的精神”“提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作”……在地方工作期間，習(xí)近平同志便推崇滴水穿石的景觀(guān)，從無(wú)數(shù)水滴前仆后繼、終于穿石的成功中，感悟“生命和運(yùn)動(dòng)的哲理”，推崇“一種前仆后繼，甘于為總體成功犧牲的完美人格”。
一是愚公移山。
“山不會(huì)加大增高，人卻子孫無(wú)窮，只要持之以恒，總有一天會(huì)把大山搬走”……新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)到這則古老寓言，強(qiáng)調(diào)“大力弘揚(yáng)愚公移山精神”“咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干”“堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸”。
滴水穿石、愚公移山，蘊(yùn)含著共同的成事之道。其中，既有事物發(fā)展的漸進(jìn)規(guī)律，更有正確政績(jī)觀(guān)的鮮明導(dǎo)向、共產(chǎn)黨人一貫的為政品格——“功成不必在我，功成必定有我”。
功成不必在我，彰顯甘于奉獻(xiàn)、甘做鋪墊的精神境界——
2004年6月，福建長(zhǎng)汀人民向習(xí)近平同志匯報(bào)水土流失治理“終見(jiàn)成效”的喜訊。
習(xí)近平同志在福建工作期間，1996年5月起曾五赴長(zhǎng)汀調(diào)研，在前人十多年努力的基礎(chǔ)上，作出用八到十年時(shí)間“完成國(guó)土整治，造福百姓”的長(zhǎng)遠(yuǎn)擘畫(huà)。工作全面收效之時(shí)，已在他離任之后。
從在地方工作時(shí)，不搞“三把火”、不唯GDP論，以調(diào)研開(kāi)路，謀劃超出任期范圍的發(fā)展規(guī)劃；到擔(dān)任總書(shū)記后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)出發(fā)，抓生態(tài)環(huán)境保護(hù)、起筆雄安新區(qū)建設(shè)……一路走來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以實(shí)際行動(dòng)昭示：真正的政績(jī)，不在于一朝顯名、一時(shí)轟動(dòng)，而在于打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)，真正經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史的檢驗(yàn)。
沉下心、扎下根，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)。類(lèi)比于滴水穿石，“當(dāng)每一個(gè)工作者都成為這樣的‘水滴’、這樣的犧牲者時(shí)，我們何愁于不能造就某種歷史的成功契機(jī)？！”
功成必定有我，體現(xiàn)知責(zé)擔(dān)責(zé)、舍我其誰(shuí)的歷史擔(dān)當(dāng)——
不久前，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《讓愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)蔚然成風(fēng)》，文中“只想爭(zhēng)功不想攬過(guò)，只想出彩不想出力”等句，直指消極、怠政、不作為的躺平思想，為全黨砥礪擔(dān)當(dāng)精神指明了方向。
盡責(zé)擔(dān)當(dāng)才能事遂功成，領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)和價(jià)值也就體現(xiàn)在這里。
為何反復(fù)點(diǎn)贊谷文昌治沙造林、福澤一方的堅(jiān)守？為何推崇八步沙“六老漢”三代接力、播綠荒漠的執(zhí)著？為何贊揚(yáng)紅旗渠建設(shè)者絕壁鑿渠、重塑山河的韌勁？為何每每強(qiáng)調(diào)“釘釘子”“一錘接著一錘敲”“一茬接著一茬干”的接續(xù)奮斗？
正是因?yàn)�，偉大的目�?biāo)不可能一蹴而就，只有以愚公移山之志，一鍬一鍬挖、一代一代干，“子子孫孫無(wú)窮匱也”，才能一步一步實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)�！�
“十五五”藍(lán)圖已繪就，新征程是新的長(zhǎng)征。牢固樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)，既要涵養(yǎng)功成不必在我的境界格局，也要砥礪功成必定有我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
我們自信，“只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)�！�
策劃：張曉松
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