看中國式現(xiàn)代化圖景丨錦繡中華
更新時間：2023-3-3 8:48:03 來源：央視新聞客戶端
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“苗繡既是傳統(tǒng)的也是時尚的，你們一針一線繡出來，何其精彩！”黔山秀水前，習近平總書記為傳統(tǒng)技藝點贊。
羌繡、蜀繡、苗繡……“繡”里有為美好生活的奮斗，也有對中華文明的傳承。我國是世界上最早養(yǎng)殖桑蠶、最早發(fā)明絲織技藝的國家。經(jīng)線與緯線的交織，以針代筆的繡畫，綿延千年，流傳至今。
深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國式現(xiàn)代化，物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)是其重要特征，也是我們孜孜不倦的追求。
△毛納村村民表演黎族歌舞。
坐落在熱帶雨林深處的海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村，是一個黎族百姓聚居的村寨。
黎族沒有自己的文字，黎錦圖案是黎族各方言的標志符號，生動展現(xiàn)了他們的生產(chǎn)活動和民俗風情。黎族各方言區(qū)的文化生態(tài)，躍然“錦”上——每一幅黎錦都是一個故事。從某種意義上說，黎錦是濃縮了黎族歷史與文化的獨特“史書”。
△2009年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被聯(lián)合國教科文組織列入首批急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，“織女”已由2009年申報時的不足1000人發(fā)展到近2萬人。
“九仙織女下凡間，開創(chuàng)黎錦三千年�！崩枳鍍号种械睦桢\紡、染、織、繡技藝，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽為中國紡織史上的“活化石”。
△2022年4月11日，習近平總書記在海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村考察。
2022年4月，習近平總書記在毛納村調(diào)研時，遇到一個7歲的男孩在跟著奶奶學織錦。
被問到長大后的夢想，小家伙朗聲答：“想跟奶奶一樣。”
“很好！非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中華民族的手藝活，既傳統(tǒng)又時尚。”
△2021年10月16日，海南東方文化廣場，千名身著傳統(tǒng)服裝的黎族婦女熟練織黎錦。
這些年，海南加大資金投入，到2022年建成了5個300平方米的傳習館、148畝的原材料種植生產(chǎn)基地、16個黎錦技藝傳承村。目前“黎錦進校園”已成為常態(tài)化活動，在海南多個市縣學校均有開展，成為一門特殊課程。
在社交媒體平臺上，頭巾上的圖案源自祖母傳下來的紋樣，筒裙的配色由媽媽親手挑選，越來越多年輕人喜歡“曬”出黎錦的美。
獨特的文化價值，是黎錦的魅力所在，也是傳承的根基。
在潮之洲，潮水往復(fù)。潮州，自古有“嶺東首邑”之稱，文脈連綿，底蘊深厚。
潮州城內(nèi)，千年古橋廣濟橋畔，廣濟樓巍然矗立。展廳里，刺繡、木雕、陶瓷、泥塑、手拉朱泥壺、麥稈剪貼畫……一件件潮州非遺作品美輪美奐、巧奪天工。
“真精致！”“這個要耗費不少心力和時間吧！”“潮州人不愧是做工夫的！”這些精美工藝獲得總書記的連連稱贊。
△2020年10月12日，習近平總書記在廣東潮州考察時，同幾位非遺傳承人代表親切交流。
2020年10月，繡娘康惠芳在廣濟樓展廳內(nèi)見到前來考察的習近平總書記。
15歲拿起繡花針，康惠芳的潮繡生涯已有六十載。數(shù)十年來，她的潮繡精品曾作為禮物贈送給聯(lián)合國秘書長、加拿大總理等國際政要。
“2015年，我參加了聯(lián)合國舉辦的一個展覽，被授予‘文化大使’的稱號，為潮繡爭了光�！被貞浲�，康惠芳有些激動，“沒有國家的強大，不可能有這樣的舞臺展示我們的民間技藝，衷心感謝國家對我們這些非遺傳承人的重視。”
△國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目粵繡（潮繡）代表性傳承人康惠芳
“你們是中華民族幾千年文化的傳承人，這個‘文化大使’當之無愧。感謝你們作出的貢獻！”總書記說。
中國人的情感里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“記得住的鄉(xiāng)愁”的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個重要篇章。
在潮州，總書記叮囑，要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩；在四川成都戰(zhàn)旗村，總書記察看蜀錦、蜀繡等手工藝品展示，還買下一雙手工制作的唐昌布鞋；在江蘇徐州馬莊村的香包制作室，總書記對非遺傳承人王秀英制作的香包贊不絕口……
△列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的徐州香包
今天，包括非遺在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展正在激活其內(nèi)在的強大生命力，增強了我們的文化自信，讓我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，永遠記得“回家之路”。
△2023年元旦假期，在貴州黔西化屋村，苗族同胞表演特色苗族歌舞。
貴州黔西新仁苗族鄉(xiāng)化屋村，居住著苗、彝、漢3個民族，其中絕大多數(shù)是苗族。
對于苗家兒女來說，苗繡就是他們的文字。運針走線，繡布記錄著他們的過往和生活。2006年，苗繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
△化屋村苗繡產(chǎn)業(yè)帶頭人楊文麗在網(wǎng)絡(luò)直播間直播。
化屋村的姑娘從小就學習苗繡。不到30歲的楊文麗已經(jīng)有20多年的繡齡，手藝是從姥姥和媽媽那兒傳下來的。2016年，她決定不再外出打工，用積蓄開辦了一間刺繡、蠟染的扶貧車間。
蠟染師彭藝，與楊文麗是化屋苗家蠟染刺繡文化傳承的“雙嬌”。從小在化屋村長大的她，雖不是苗族，但耳濡目染中對苗族蠟染刺繡文化產(chǎn)生了濃厚興趣。研究生畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)。
2021年春節(jié)前夕，習近平總書記在化屋村考察時，彭藝向總書記講述了自己的心路歷程：“小時候，是沿著‘手扒巖’爬出去上學的。上大學，也是靠社會資助完成學業(yè)�，F(xiàn)在，我選擇回到村里創(chuàng)業(yè)，就是要帶動鄉(xiāng)親們共同致富。”
△2021年2月3日，習近平總書記在化屋村考察，了解發(fā)展特色苗繡產(chǎn)業(yè)、傳承民族傳統(tǒng)文化等情況。
“很好！你也是不忘初心�。 笨倳浾f。
總書記勉勵大家，一定要把苗繡發(fā)揚光大，這既是產(chǎn)業(yè)也是文化，發(fā)展好了既能弘揚民族文化、傳統(tǒng)文化，同時也能為產(chǎn)業(yè)扶貧、為鄉(xiāng)村振興作出貢獻。
2021年，苗繡登上了上海時裝周。這兩年，化屋村苗繡產(chǎn)品在線上銷售平臺已小有名氣。不僅是傳統(tǒng)服飾，與苗繡相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，從這里走向全國各地。楊文麗的扶貧車間每年完成1000多套訂單，年產(chǎn)值超過100萬元，50多位農(nóng)家婦女靠著苗繡開啟了新生活。
△在化屋村扶貧車間，隨處可見村民忙碌的身影。車間里有服裝刺繡、工藝品、蠟染等產(chǎn)品，銷量良好。
在不斷厚植現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)、不斷夯實人民幸福生活物質(zhì)條件的同時，化屋村用民族技藝結(jié)合工業(yè)化生產(chǎn)，讓大山里的民族文化走了出去。民族文化傳承，產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展，這是新征程上的“化屋樣本”。
△2023年1月25日，苗族村民在化屋村同心廣場為游客表演民俗歌舞。
在化屋村六沖河畔的文化廣場上，碩大的牛頭和銅鼓與對岸的峭壁隔江相望。廣場上，經(jīng)常會有少數(shù)民族同胞身著絢麗的服裝，打鼓吹笙，載歌載舞。
物質(zhì)富足、精神富有，是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。
一幅幅承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“繡”品，沉淀著一代又一代人的記憶，走過千年，在現(xiàn)代化征程上不斷煥發(fā)新的光彩。
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羌繡、蜀繡、苗繡……“繡”里有為美好生活的奮斗，也有對中華文明的傳承。我國是世界上最早養(yǎng)殖桑蠶、最早發(fā)明絲織技藝的國家。經(jīng)線與緯線的交織，以針代筆的繡畫，綿延千年，流傳至今。
深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國式現(xiàn)代化，物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)是其重要特征，也是我們孜孜不倦的追求。
△毛納村村民表演黎族歌舞。
坐落在熱帶雨林深處的海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村，是一個黎族百姓聚居的村寨。
黎族沒有自己的文字，黎錦圖案是黎族各方言的標志符號，生動展現(xiàn)了他們的生產(chǎn)活動和民俗風情。黎族各方言區(qū)的文化生態(tài)，躍然“錦”上——每一幅黎錦都是一個故事。從某種意義上說，黎錦是濃縮了黎族歷史與文化的獨特“史書”。
△2009年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被聯(lián)合國教科文組織列入首批急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，“織女”已由2009年申報時的不足1000人發(fā)展到近2萬人。
“九仙織女下凡間，開創(chuàng)黎錦三千年�！崩枳鍍号种械睦桢\紡、染、織、繡技藝，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽為中國紡織史上的“活化石”。
△2022年4月11日，習近平總書記在海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村考察。
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這些年，海南加大資金投入，到2022年建成了5個300平方米的傳習館、148畝的原材料種植生產(chǎn)基地、16個黎錦技藝傳承村。目前“黎錦進校園”已成為常態(tài)化活動，在海南多個市縣學校均有開展，成為一門特殊課程。
在社交媒體平臺上，頭巾上的圖案源自祖母傳下來的紋樣，筒裙的配色由媽媽親手挑選，越來越多年輕人喜歡“曬”出黎錦的美。
獨特的文化價值，是黎錦的魅力所在，也是傳承的根基。
在潮之洲，潮水往復(fù)。潮州，自古有“嶺東首邑”之稱，文脈連綿，底蘊深厚。
潮州城內(nèi)，千年古橋廣濟橋畔，廣濟樓巍然矗立。展廳里，刺繡、木雕、陶瓷、泥塑、手拉朱泥壺、麥稈剪貼畫……一件件潮州非遺作品美輪美奐、巧奪天工。
“真精致！”“這個要耗費不少心力和時間吧！”“潮州人不愧是做工夫的！”這些精美工藝獲得總書記的連連稱贊。
△2020年10月12日，習近平總書記在廣東潮州考察時，同幾位非遺傳承人代表親切交流。
2020年10月，繡娘康惠芳在廣濟樓展廳內(nèi)見到前來考察的習近平總書記。
15歲拿起繡花針，康惠芳的潮繡生涯已有六十載。數(shù)十年來，她的潮繡精品曾作為禮物贈送給聯(lián)合國秘書長、加拿大總理等國際政要。
“2015年，我參加了聯(lián)合國舉辦的一個展覽，被授予‘文化大使’的稱號，為潮繡爭了光。”回憶往昔，康惠芳有些激動，“沒有國家的強大，不可能有這樣的舞臺展示我們的民間技藝，衷心感謝國家對我們這些非遺傳承人的重視。”
△國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目粵繡（潮繡）代表性傳承人康惠芳
“你們是中華民族幾千年文化的傳承人，這個‘文化大使’當之無愧。感謝你們作出的貢獻！”總書記說。
中國人的情感里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“記得住的鄉(xiāng)愁”的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個重要篇章。
在潮州，總書記叮囑，要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩；在四川成都戰(zhàn)旗村，總書記察看蜀錦、蜀繡等手工藝品展示，還買下一雙手工制作的唐昌布鞋；在江蘇徐州馬莊村的香包制作室，總書記對非遺傳承人王秀英制作的香包贊不絕口……
△列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的徐州香包
今天，包括非遺在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展正在激活其內(nèi)在的強大生命力，增強了我們的文化自信，讓我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，永遠記得“回家之路”。
△2023年元旦假期，在貴州黔西化屋村，苗族同胞表演特色苗族歌舞。
貴州黔西新仁苗族鄉(xiāng)化屋村，居住著苗、彝、漢3個民族，其中絕大多數(shù)是苗族。
對于苗家兒女來說，苗繡就是他們的文字。運針走線，繡布記錄著他們的過往和生活。2006年，苗繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
△化屋村苗繡產(chǎn)業(yè)帶頭人楊文麗在網(wǎng)絡(luò)直播間直播。
化屋村的姑娘從小就學習苗繡。不到30歲的楊文麗已經(jīng)有20多年的繡齡，手藝是從姥姥和媽媽那兒傳下來的。2016年，她決定不再外出打工，用積蓄開辦了一間刺繡、蠟染的扶貧車間。
蠟染師彭藝，與楊文麗是化屋苗家蠟染刺繡文化傳承的“雙嬌”。從小在化屋村長大的她，雖不是苗族，但耳濡目染中對苗族蠟染刺繡文化產(chǎn)生了濃厚興趣。研究生畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)。
2021年春節(jié)前夕，習近平總書記在化屋村考察時，彭藝向總書記講述了自己的心路歷程：“小時候，是沿著‘手扒巖’爬出去上學的。上大學，也是靠社會資助完成學業(yè)�，F(xiàn)在，我選擇回到村里創(chuàng)業(yè)，就是要帶動鄉(xiāng)親們共同致富。”
△2021年2月3日，習近平總書記在化屋村考察，了解發(fā)展特色苗繡產(chǎn)業(yè)、傳承民族傳統(tǒng)文化等情況。
“很好！你也是不忘初心啊！”總書記說。
總書記勉勵大家，一定要把苗繡發(fā)揚光大，這既是產(chǎn)業(yè)也是文化，發(fā)展好了既能弘揚民族文化、傳統(tǒng)文化，同時也能為產(chǎn)業(yè)扶貧、為鄉(xiāng)村振興作出貢獻。
2021年，苗繡登上了上海時裝周。這兩年，化屋村苗繡產(chǎn)品在線上銷售平臺已小有名氣。不僅是傳統(tǒng)服飾，與苗繡相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，從這里走向全國各地。楊文麗的扶貧車間每年完成1000多套訂單，年產(chǎn)值超過100萬元，50多位農(nóng)家婦女靠著苗繡開啟了新生活。
△在化屋村扶貧車間，隨處可見村民忙碌的身影。車間里有服裝刺繡、工藝品、蠟染等產(chǎn)品，銷量良好。
在不斷厚植現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)、不斷夯實人民幸福生活物質(zhì)條件的同時，化屋村用民族技藝結(jié)合工業(yè)化生產(chǎn)，讓大山里的民族文化走了出去。民族文化傳承，產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展，這是新征程上的“化屋樣本”。
△2023年1月25日，苗族村民在化屋村同心廣場為游客表演民俗歌舞。
在化屋村六沖河畔的文化廣場上，碩大的牛頭和銅鼓與對岸的峭壁隔江相望。廣場上，經(jīng)常會有少數(shù)民族同胞身著絢麗的服裝，打鼓吹笙，載歌載舞。
物質(zhì)富足、精神富有，是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。
一幅幅承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“繡”品，沉淀著一代又一代人的記憶，走過千年，在現(xiàn)代化征程上不斷煥發(fā)新的光彩。
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