何以中國 黃河安瀾丨濟(jì)水之源的“中原古建寶庫”
更新時(shí)間：2025/9/22 22:10:22 來源：大河網(wǎng)
時(shí)政要聞
發(fā)源于濟(jì)源市王屋山太乙池，穿越黃河而不濁，三隱三現(xiàn)，最終向東北流入渤海，這就是古代被稱為“四瀆”之一的濟(jì)水。9月21日，“何以中國·黃河安瀾”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)媒體采風(fēng)團(tuán)來到濟(jì)源，走進(jìn)“中原古建寶庫”——濟(jì)瀆廟，探尋濟(jì)水背后的人文歷史淵源。
古代“四瀆”之一的重要河流祭祀場所
保有河南最早的木結(jié)構(gòu)建筑
濟(jì)瀆廟全稱濟(jì)瀆北海廟，擁有1400多年歷史。自隋開皇二年（公元582年）肇建以來，便作為隋唐以降歷代朝廷祭祀濟(jì)水的皇家圣地，靜靜訴說著過往的輝煌。
《爾雅·釋水》有云：“瀆者，發(fā)源注海者也�！睘^，是古人對(duì)獨(dú)流入海的大水的稱呼。濟(jì)水，這條獨(dú)流入海的河流，與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”，而“濟(jì)源”之名，也正是源于位于濟(jì)水的發(fā)源之地。
濟(jì)瀆廟占地廣袤，達(dá)130余畝，歷經(jīng)各代不斷修繕擴(kuò)建，至明代時(shí)達(dá)到鼎盛，現(xiàn)今的建筑群基本保留了那時(shí)的規(guī)模與形制，蔚為壯觀。
步入廟內(nèi)，只見整體布局匠心獨(dú)運(yùn)，四個(gè)院落錯(cuò)落有致地分布在三條縱軸線上：前為莊嚴(yán)的濟(jì)瀆廟，后是神秘的北海祠，東側(cè)有幽靜的御香院，西邊則是雅致的天慶宮。
這四個(gè)院落既各自獨(dú)立成章，又巧妙地融為一體，整體平面宛如一個(gè)“甲”字，又似金龜伏地，寓意著“金龜探�！钡募橹�，令人不禁贊嘆古人的智慧與創(chuàng)意。
廟內(nèi)現(xiàn)存宋、元、明、清各代建筑20余座，每一座時(shí)代風(fēng)格都十分鮮明，純度極高，仿佛是一部活生生的建筑史書，被專家們贊譽(yù)為“中原古建寶庫”。其中的寢宮，為濟(jì)瀆水神休憩之所。據(jù)濟(jì)瀆廟景區(qū)講解部主任張園園介紹，它建于北宋開寶六年（公元973年），面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山造，是我省現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，也是濟(jì)瀆廟內(nèi)唯一逾千年的單體木構(gòu)建筑，在全國宋代木構(gòu)建筑中占有重要地位。
而在解放戰(zhàn)爭前夕，毛澤東同志在清華大學(xué)和中國營造學(xué)社共同編輯的《全國重要文物建筑簡目》中特意圈閱了“濟(jì)瀆廟”，并指示軍隊(duì)在作戰(zhàn)及接管時(shí)務(wù)必保護(hù)，這份特殊的關(guān)懷，讓濟(jì)瀆廟得以在戰(zhàn)火中安然無恙，留存至今。
濟(jì)水，雖非波瀾壯闊之大川，卻以其獨(dú)特的品格贏得了歷代帝王的尊崇，享受著“四瀆”中最高規(guī)格的祭祀待遇。
濟(jì)水精神
穿黃而過清澈如初
據(jù)史書記載，唐高宗李治曾好奇地問大臣許敬宗：“天下洪流巨谷不載祀典，濟(jì)甚細(xì)而尊四瀆，何也？”許敬宗娓娓道來，解釋說濟(jì)水之所以受此殊榮，不僅因?yàn)樗降赜咳�，三起三伏，綿延兩千五百多里而獨(dú)流入海，展現(xiàn)出百折不撓的堅(jiān)韌精神；更因?yàn)樗跈M貫黃河后，依然清澈如初，象征著永拒外污、出淤泥而不染的高潔品性；同時(shí)，濟(jì)水從未給人類帶來水患，這份君子之風(fēng)，也正是它受到人們祭祀的原因所在。
濟(jì)瀆廟，這座承載著千年歷史與文化的古老廟宇，不僅是一座皇家祭祀的圣地，其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，更是吸引著無數(shù)游客與學(xué)者紛至沓來，感受那份穿越時(shí)空的震撼與美麗。（何心悅 馬紹坤）
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發(fā)源于濟(jì)源市王屋山太乙池，穿越黃河而不濁，三隱三現(xiàn)，最終向東北流入渤海，這就是古代被稱為“四瀆”之一的濟(jì)水。9月21日，“何以中國·黃河安瀾”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)媒體采風(fēng)團(tuán)來到濟(jì)源，走進(jìn)“中原古建寶庫”——濟(jì)瀆廟，探尋濟(jì)水背后的人文歷史淵源。
古代“四瀆”之一的重要河流祭祀場所
保有河南最早的木結(jié)構(gòu)建筑
濟(jì)瀆廟全稱濟(jì)瀆北海廟，擁有1400多年歷史。自隋開皇二年（公元582年）肇建以來，便作為隋唐以降歷代朝廷祭祀濟(jì)水的皇家圣地，靜靜訴說著過往的輝煌。
《爾雅·釋水》有云：“瀆者，發(fā)源注海者也。”瀆，是古人對(duì)獨(dú)流入海的大水的稱呼。濟(jì)水，這條獨(dú)流入海的河流，與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”，而“濟(jì)源”之名，也正是源于位于濟(jì)水的發(fā)源之地。
濟(jì)瀆廟占地廣袤，達(dá)130余畝，歷經(jīng)各代不斷修繕擴(kuò)建，至明代時(shí)達(dá)到鼎盛，現(xiàn)今的建筑群基本保留了那時(shí)的規(guī)模與形制，蔚為壯觀。
步入廟內(nèi)，只見整體布局匠心獨(dú)運(yùn)，四個(gè)院落錯(cuò)落有致地分布在三條縱軸線上：前為莊嚴(yán)的濟(jì)瀆廟，后是神秘的北海祠，東側(cè)有幽靜的御香院，西邊則是雅致的天慶宮。
這四個(gè)院落既各自獨(dú)立成章，又巧妙地融為一體，整體平面宛如一個(gè)“甲”字，又似金龜伏地，寓意著“金龜探�！钡募橹�，令人不禁贊嘆古人的智慧與創(chuàng)意。
廟內(nèi)現(xiàn)存宋、元、明、清各代建筑20余座，每一座時(shí)代風(fēng)格都十分鮮明，純度極高，仿佛是一部活生生的建筑史書，被專家們贊譽(yù)為“中原古建寶庫”。其中的寢宮，為濟(jì)瀆水神休憩之所。據(jù)濟(jì)瀆廟景區(qū)講解部主任張園園介紹，它建于北宋開寶六年（公元973年），面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山造，是我省現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，也是濟(jì)瀆廟內(nèi)唯一逾千年的單體木構(gòu)建筑，在全國宋代木構(gòu)建筑中占有重要地位。
而在解放戰(zhàn)爭前夕，毛澤東同志在清華大學(xué)和中國營造學(xué)社共同編輯的《全國重要文物建筑簡目》中特意圈閱了“濟(jì)瀆廟”，并指示軍隊(duì)在作戰(zhàn)及接管時(shí)務(wù)必保護(hù)，這份特殊的關(guān)懷，讓濟(jì)瀆廟得以在戰(zhàn)火中安然無恙，留存至今。
濟(jì)水，雖非波瀾壯闊之大川，卻以其獨(dú)特的品格贏得了歷代帝王的尊崇，享受著“四瀆”中最高規(guī)格的祭祀待遇。
濟(jì)水精神
穿黃而過清澈如初
據(jù)史書記載，唐高宗李治曾好奇地問大臣許敬宗：“天下洪流巨谷不載祀典，濟(jì)甚細(xì)而尊四瀆，何也？”許敬宗娓娓道來，解釋說濟(jì)水之所以受此殊榮，不僅因?yàn)樗降赜咳�，三起三伏，綿延兩千五百多里而獨(dú)流入海，展現(xiàn)出百折不撓的堅(jiān)韌精神；更因?yàn)樗跈M貫黃河后，依然清澈如初，象征著永拒外污、出淤泥而不染的高潔品性；同時(shí)，濟(jì)水從未給人類帶來水患，這份君子之風(fēng)，也正是它受到人們祭祀的原因所在。
濟(jì)瀆廟，這座承載著千年歷史與文化的古老廟宇，不僅是一座皇家祭祀的圣地，其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，更是吸引著無數(shù)游客與學(xué)者紛至沓來，感受那份穿越時(shí)空的震撼與美麗。（何心悅 馬紹坤）
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