□刁良梓
近日，駐馬店汝南縣“架子車接親”的視頻在網(wǎng)上火了。沒有豪車車隊(duì)，沒有奢華排場(chǎng)，新郎用一輛架子車把新娘接回家，簡(jiǎn)單、熱鬧、溫馨�！拔壹薜氖沁@個(gè)人，坐啥都一樣！”新娘一句樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，道破了婚姻的本質(zhì)，也戳中了無(wú)數(shù)人心底的柔軟。
這場(chǎng)特別的婚禮，是當(dāng)下農(nóng)村婚俗文明新風(fēng)的生動(dòng)縮影，更是對(duì)“喜從簡(jiǎn)中來(lái)，愛向?qū)嵦幮小钡淖詈迷忈尅?/P>
一
曾經(jīng)，面對(duì)婚嫁事宜，不少農(nóng)村地區(qū)被面子裹挾、被金錢綁架，高額彩禮、大操大辦、攀比鋪張等婚俗陋習(xí)，成了壓在許多家庭心頭的一塊巨石。有的家庭為娶媳婦，不僅耗盡積蓄，還要四處舉債，甚至陷入“因婚返貧”的困境。
更值得警惕的是，彩禮攀比具有明顯的傳導(dǎo)性——戶與戶、村與村、縣與縣之間互相跟風(fēng)，形成惡性循環(huán)�！盎椴黄稹背蔀椴糠洲r(nóng)村家庭的痛點(diǎn)，嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村文明進(jìn)步。
婚俗陋習(xí)早已引起國(guó)家高度重視，今年的中央一號(hào)文件更進(jìn)一步明確，持續(xù)整治農(nóng)村高額彩禮，加強(qiáng)省際毗鄰地區(qū)聯(lián)動(dòng)治理，靶向破解這一群眾急難愁盼問題。
河南各地也在積極行動(dòng)。早在2016年，濮陽(yáng)市臺(tái)前縣就規(guī)定彩禮不超過6萬(wàn)元；2025年，臺(tái)前、范縣、陽(yáng)谷三縣共同簽訂的《魯豫毗鄰地區(qū)移風(fēng)易俗協(xié)同治理機(jī)制》，明文約定彩禮問題要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)約定，“彩禮不超8.8萬(wàn)元，婚宴一桌200元左右”，列出“細(xì)條條”，劃上“硬杠杠”，剎住攀比風(fēng)。
從中央到地方，一系列務(wù)實(shí)舉措，為彩禮降溫、為婚禮減負(fù)，目的就是讓婚姻回歸情感本真，讓彩禮回歸“禮”的初心，讓每一段姻緣都能輕裝前行。
二
“架子車接親”的走紅并非個(gè)例，而是婚俗新風(fēng)的生動(dòng)寫照。
河南蘭考，新娘坐著電動(dòng)三輪車出嫁，嫁妝是幾箱書籍和一臺(tái)筆記本電腦，簡(jiǎn)約又有內(nèi)涵；山東濟(jì)寧，新郎騎共享單車接親，伴郎伴娘隨行護(hù)航，低碳又浪漫；甘肅慶陽(yáng)，新娘坐著翻斗車出嫁，車廂里擺滿鮮花和嫁妝，接地氣又有新意……事實(shí)證明，簡(jiǎn)約的儀式同樣能承載深厚的愛意，長(zhǎng)久的陪伴遠(yuǎn)比奢華的排場(chǎng)更動(dòng)人。
或許有人會(huì)問：簡(jiǎn)約辦婚禮，是不是淡化了對(duì)婚姻的尊重？
答案恰恰相反。中華民族自古就是禮儀之邦，“三書六禮”的傳統(tǒng)婚俗，彰顯的是古人對(duì)婚姻的敬畏與重視，核心是“禮”而非“錢”。
如今，我們倡導(dǎo)的婚俗改革，不是否定傳統(tǒng)，而是取其精華——保留對(duì)婚姻的尊重、對(duì)家庭的責(zé)任，摒棄鋪張浪費(fèi)、攀比虛榮的陋習(xí)，讓婚俗回歸愛的本質(zhì)。
三
婚俗之變，非一日之功；樹文明新風(fēng)，需久久為功。
樹立健康文明的婚俗觀，既離不開政策的引導(dǎo)，更需要群眾自覺參與。只有讓簡(jiǎn)約婚俗從“外在要求”變成“內(nèi)在自覺”，新風(fēng)正氣才能真正扎根。
整治高額彩禮、倡導(dǎo)婚事簡(jiǎn)辦，不是一句口號(hào)，而是關(guān)乎群眾幸福、關(guān)乎鄉(xiāng)村振興的民生實(shí)事。當(dāng)“不拼彩禮拼真心、不比排場(chǎng)比溫情”成為主流，以愛意真情取代攀比鋪張，不僅能破解“婚不起”的煩惱，更能涵養(yǎng)淳樸家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好民風(fēng)。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。隨著婚俗改革不斷深入，相信會(huì)有越來(lái)越多“架子車婚禮”“零彩禮婚禮”走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)生活，讓文明新風(fēng)扎根鄉(xiāng)土、蔚然成風(fēng)，為鄉(xiāng)村全面振興注入更加持久的動(dòng)力。
